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與其爭取不可能得到的東西 不如善自珍惜運用自己所擁有的 《聖嚴法師心靈環保》 第四篇　知足常樂 人生的快樂和幸福 不等於物質財富的擁有 不能從經濟條件的好壞來定論 真正的財富 在於內心世界的寬廣、豁達與包容 更重要的是有一顆慈悲心 以慈悲心對待眾生 由衷地為社會、族群，乃至整個世界 奉獻自己的一份心力 《人間世》 第四篇　知足常樂 心靈的充實比物質的擁有 是更可貴的財富 《如何渡過日子》 第四篇　知足常樂 平安就是幸福 知足即有快樂 《法源血緣》 第四篇　知足常樂 * 快樂並不在於有與非有 而是在於珍惜與知足 人生時時刻刻都是新的體驗 懂得體會當下的感受 原來，快樂就是那麼簡單 盡自己的力 能過什麼樣的生活就過什麼樣的生活 能得多少就得多少 不應該得到的，不執著一定要擁有 順應所處的環境，生活就會快樂一些 《知足最滿足》 第四篇　知足常樂 「知足」並不等於放棄生存的權利 也不等於放棄工作的責任 更不等於放棄努力進步的機會 而是順應自然、適應社會 因應所處的環境 《是非要溫柔》 第四篇　知足常樂 與其爭取不可能得到的東西 不如善自珍惜運用自己所擁有的 《聖嚴法師心靈環保》 第四篇　知足常樂 人生的快樂和幸福 不等於物質財富的擁有 不能從經濟條件的好壞來定論 真正的財富 在於內心世界的寬廣、豁達與包容 更重要的是有一顆慈悲心 以慈悲心對待眾生 由衷地為社會、族群，乃至整個世界 奉獻自己的一份心力 《人間世》 第四篇　知足常樂 心靈的充實比物質的擁有 是更可貴的財富 《如何渡過日子》 第四篇　知足常樂 平安就是幸福 知足即有快樂 《法源血緣》 第四篇　知足常樂 * 快樂並不在於有與非有 而是在於珍惜與知足 人生時時刻刻都是新的體驗 懂得體會當下的感受 原來，快樂就是那麼簡單 盡自己的力 能過什麼樣的生活就過什麼樣的生活 能得多少就得多少 不應該得到的，不執著一定要擁有 順應所處的環境，生活就會快樂一些 《知足最滿足》 第四篇　知足常樂 「知足」並不等於放棄生存的權利 也不等於放棄工作的責任 更不等於放棄努力進步的機會 而是順應自然、適應社會 因應所處的環境 《是非要溫柔》 第四篇　知足常樂 與其爭取不可能得到的東西 不如善自珍惜運用自己所擁有的 《聖嚴法師心靈環保》 第四篇　知足常樂 人生的快樂和幸福 不等於物質財富的擁有 不能從經濟條件的好壞來定論 真正的財富 在於內心世界的寬廣、豁達與包容 更重要的是有一顆慈悲心 以慈悲心對待眾生 由衷地為社會、族群，乃至整個世界 奉獻自己的一份心力 《人間世》 第四篇　知足常樂 心靈的充實比物質的擁有 是更可貴的財富 《如何渡過日子》 第四篇　知足常樂 平安就是幸福 知足即有快樂 《法源血緣》 第四篇　知足常樂 * 快樂並不在於有與非有 而是在於珍惜與知足 人生時時刻刻都是新的體驗 懂得體會當下的感受 原來，快樂就是那麼簡單 盡自己的力 能過什麼樣的生活就過什麼樣的生活 能得多少就得多少 不應該得到的，不執著一定要擁有 順應所處的環境，生活就會快樂一些 《知足最滿足》 第四篇　知足常樂 「知足」並不等於放棄生存的權利 也不等於放棄工作的責任 更不等於放棄努力進步的機會 而是順應自然、適應社會 因應所處的環境 《是非要溫柔》 第四篇　知足常樂 * 以自己的人力、物力、條件和情況 調整自己的腳步 心理上沒有壓力 只是努力 《放下壓力吧》 第三篇　消除壓力 * 享受工作，享受生活 感覺是一件非常愉快的事 那就不會緊張 也就沒有壓力了 《忙得快樂累得歡喜》 第三篇　消除壓力 * 有些人不僅擔心已經發生過的問題 對於還沒有發生的事也莫名地擔憂著： 結果這也擔心、那也擔心 讓自己陷入永無止境的憂慮中 這些都是杞人憂天的錯誤想法 世間本是無常、多變的 凡事只要因應得當 問題便能迎刃而解 《人間世》 第三篇　消除壓力 * 沒有負擔是最舒服的事 人只要有期待，就有負擔 只要想排斥，也是負擔 所以面對生活應該要不期待也不排斥 隨時練習放下、放鬆 《智慧一○○》 第三篇　消除壓力 * 提起之後必須放下 才會隨順因緣 舒卷自如 能大能小，自由自在 《禪的世界》 第三篇　消除壓力 * 滅少壓力的辦法很簡單 少一點得失心 多一點自知之明 然後在確定方向之後 要能夠全力以赴 《是非要溫柔》 第三篇　消除壓力 * 頭腦休息 可輕鬆面對煩躁的狀況 放開心胸 靜觀世間萬象 壓力便找不到自己 《人間世》 第三篇　消除壓力 第四篇 知足常樂 第四篇　知足常樂 人「需要」的東西不多 但「想要」的東西太多 因而造成自己的忙碌、緊張 給自己帶來很多的壓迫感 《是非要溫柔》 有也足，無也足 多也足，少也足 好也滿足，不好也滿足 這是一種內心自求