九年级语文下册 12 杂文两篇学案 长春版.docVIP

九年级语文下册 12 杂文两篇学案 长春版.doc

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12.杂文两篇 学习目标 (1)1.了解由话题引入正题的杂文一般写法。 2.理解本文一步步提示中心论点的方法。 3.体会本文深刻的含义:赞美“不耻最后”的精神,强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。 (2)知识与技能:.快速阅读,把握文章的基本观点;揣摩关键词句,体会作者的写 作意图。 (3)过程与方法:自主预习、小组交流、教师指导、课堂展示,反馈巩固。 (4)重 难 点 1、把握作者的基本观点,体会作者的写作意图。 2、拓展探究作者写作本文的深刻含义和鲁迅杂文的价值意义。 一.介绍作家作品 1鲁迅(1881—1936)中国文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年留学日本,原学医,后从事文艺工作,企望以之改变国民精神。 鲁迅的杂文 鲁迅的后期创作主要成就是杂文。在尖锐复杂的民族和阶级斗争中,鲁迅以他匕首和投枪式的杂文,尖锐批判了新月派的超阶级的人性论,痛斥了反动的民族主义文学,批评了第三种人的错误观点;揭露了国民党反动派镇压左翼文艺工作者的暴行。 作品有《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》和《且介亭杂文》三集;还有一些散篇,收在《集外集》和《集外集拾遗》里。 二.积累字词 字音 缴白卷 吮血 鹰鹯 舐 疮疖 蝇矢 腌臜 恬淡 卑怯 跌倒 挟 嗤笑 鏖战 脊梁 解释词语 心悦诚服 誓死不二 腌臜 处世金针 做鸟兽散 异口同声 如入无人之境 土崩瓦解 自知之明 三.小组研讨 (一)、作者借蚊子来讽喻哪类人?“哼哼地发一篇议论”借指什么?说说现实生活中这种人的表现 (二)、写苍蝇的文字是为哪类人画像?作者为什么说它们的命运是长久的? (三)、《夏三虫》结尾说:“殊不知便是昆虫,值得师法的地方也多着哪”谈谈你对这句话的理解。 (四)、请改动“不为最先,不耻最后”中的一个字,使这句话与文中鲁迅的思想一致本文的论述重点是“不为最先”还是“不耻最后”? (五).中国将来的脊梁”在文中是指哪两种人?为什么说他们“正是中国将来的脊梁”? (六)1.分析《最先与最后》 文中“既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,这句话的作用? 2、阅读第三段,思考: 本段起何作用? 七.本文艺术手法总结 (1)想象 主要表现在对蚊子、苍蝇的拟人化的描写上作者将夏三虫人格化了,写出了它们的心理活动、品性德行蚊子“当未叮之前,要哼哼地发一篇大议论”,“所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由”;苍蝇不嗜血,只是想“占一些便宜”,与蚊子比,“总要算还有一点道德的”这些昆虫们可谓各异其面、各异其性情,都活灵活现这些当然都是虚拟的,模仿寓言故事的写法,有很强的趣味性。 (2)虫喻 情景虽然都是虚拟的,但读者并不感到“虚伪”“造作”文章本身不乏“写实精神”:实在针砭时弊,暗刺社会上的形形色色的反派人物,反派人物们都能从?这些昆虫中找到自己的影子:他们纵有画皮在身,也?被作者褫夺而光,现出肮脏、丑陋的原形跳蚤的特点是毫无掩饰,直截了当地伤害人类,使人联想到凶狠、恶毒、野蛮之人,譬如武夫?蚊子的特点是既伤害人,还要显示出此举的“正义”“公正”,使人联想到阴险、老谋深算、“堂皇”“体面”之人,譬如政治家、当权者,或者堕落为统治阶级帮凶的反动文人苍蝇的特点是爱占便宜,同时凭空污人清白,前一特点使人联想到稍有一定地位的官绅,后一特点使人联想到颠倒黑白?、极尽诽谤之能事的仕人,合而言之或许暗刺兼备官绅气和仕人气的反派人物对于苍蝇,作者还进一步剖析:它正是利用众人的麻木不仁,才得以逍遥自在,好运久长,子孙繁衍从中也反映出这种邪恶势力具有比较深厚的社会基础因此,明写昆虫,实写恶人,指桑骂槐,听者自明,读者也心领神会。 (3)庄谐 夏三虫全属害虫,本无可严肃讨论的必要,但作者“煞有介事”地认真讨论起来显出“庄严”的面孔,将害虫的丑恶面目很滑稽地放大了暴露出来夏三虫本来彼此半斤八两,作者却“认真”地区分出它们中的“可爱”与“不可爱”的类别来,跳蚤凶狠,血成性,怎么会比蚊子、苍蝇好呢?无非是?逗趣罢了苍蝇在好的、美的、干净的东西上拉了蝇矢之后,并不反过来嘲笑这东西的不洁,在作者看来,“总要算还有一点道德的”将极荒诞的人事作正面的“歌颂”,无疑更强化了对荒诞的人事的讽刺,而且让读者读后深思忍俊不禁. 4.《最先与最后》短小精悍,含义深刻于层层剥笋中,突出主旨,高度赞扬了具有韧性的反抗、顽强的战斗精神的勇者语言幽默犀利,含蓄生动如“不为最先,不耻最后”是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为人的“处世金针”了对中国人的愚蠢、愚昧进行了嘲讽再如“见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡”,形象地刻画了他们投机的嘴脸,揭露了他们丑恶的行径. 参考答案 三.(一)用“蚊子”借指反动政客,或者

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