22.陋室铭讲述.ppt

被“　　”出来的文章 据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他是被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还写了一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。 这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹的住所由城南调到城北，并把房屋缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。 知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，且只给一间仅能容下一床一桌一椅的房子。 半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。 本文选自《周元公集》。周敦颐（1017—1073），字茂叔，宋代哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。 《爱莲说》是周敦颐在南康郡（现江西省星子县）任职时写的。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南康府属一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。 周敦颐的遗居以“爱莲”为名，还有爱莲亭、爱莲池，且将此说刻于壁间。 作者借莲的形象来言君子之志，这是什么表现手法？抒发了自己怎样的志向? 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 从上下文连贯的角度看，第二段结尾句是“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人”的前面，作者将它放在结尾的目的是： 总结 6、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》 1.主题：都表现了作者的高尚的生活态度； 2.表现手法：托物言志； 3.表达方式：运用描写。 一词多义 1.无丝竹之乱耳 莲之出淤泥而不染 花之隐逸者也 何陋之有 2.陶后鲜有闻 荒草鲜美 3.香远益清 可远观而不可亵玩焉。 　牡丹色彩艳丽，妩媚娇艳，是雍容华贵的富贵人的象征。因此它是从 衬托莲的形象。 反面 菊—隐逸者：志向高洁，隐居 避世 小结: 爱 莲 说 周敦颐 表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，对当时追名逐利，趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。（主旨） 牡丹—富贵者：趋炎附势，追求富贵 莲—君子：不慕名利，洁身自好 托物言志 [正衬] [反衬] （惋惜） （鄙弃） （赞美） 爱 反问句，照应上文“予独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 引人注意和思考，突出作者的写作目的 作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己不慕名利、洁身自好的品格，表现对趋炎附势、追求富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 1.文体：一为“铭”，一为“说”； 2.句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主； 3.线索：《陋》以“德馨”引领全文，《爱莲说》以“爱”贯穿始终。 相同点 不同点 一、按提示填空： 1 ．文中写陋室环境之雅的句子是： 2 ．写陋室中人交往之雅的句子是： ．写陋室中事的句子是（或表现主人情趣之雅的句子是）： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4. “陋室”不陋的原因是： 5.表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负的语句是： 6 .为了突出文章主旨而引用的孔子的话是： 惟吾德馨。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 。 何陋之有？ 7. 文中连用比喻起兴，以虚衬实的名句是： 8.作者认为欣赏山水要注重其内在之美，表达这一意思的名句是： 9.表明陋室主人不受世俗羁绊，对官场生活厌弃的句子是： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 11．比喻君子在优越的环境中不炫耀，质朴自然的语句是：