读《幸福的方》法有感揭月琴.docVIP

读《幸福的方法》有感 翻开此书前，无数关于幸福的问题跃动于我的脑海中。幸福究竟是什么？怎样才可以拥有幸福呢？又要怎样才能一直保持住幸福呢？带着这一连串的问号，我跟随着泰勒·本-沙哈尔的脚步进入了探索幸福的世界，期盼着它能带我找回幸福的真谛。 刚翻开书，就深深地被作者在前言中提出的问题——“如何解释哈佛大学等高校对积极心理学热切的需求？为什么从小学生到中学生，甚至成年人都对幸福的研究表现出浓厚的兴趣？”吸引了我，使我对此产生了共鸣。我也开始渐渐地在反思为什么当初我会十分果断地选择这本书？如果我的选择只是一时感觉，那为什么我们班90%以上的同学都选择了这本书进行阅读呢？我想，这绝非偶然。是因为大家可以结伴读书，日后方便讨论心得？是因为这本书内容较少减少阅读量？我认为，这些肤浅的理由都不能很好地解释这个现象。或许，这些不起眼的细节也是在演绎着作者提出的疑问，或多或少地表现了当代高校学生对积极心理学热切的需求以及对幸福研究的兴趣所在。 到底为什么会有这样的趋势出现呢？在当今的社会中，全球的GDP在不断飙升，物质条件越来越优越了，但不难发现，如今各种各样的自杀、；如今，三件被房子、车子自残新闻不断登上报刊杂志，焦虑症、抑郁症的患病率不断上升，在各种调查中也显示了人们的幸福感在不断下降。最近央视作了一个民意调查，主题是“你幸福吗？”。记者深入民间，随即采访，受访者涉及各个年龄段、不同职业的基层群众。当记者问及“你幸福吗？”这个问题时，一些人给出的却是回避、冷笑、以及自嘲式的回答。幸福，原本是一个很单纯的心理状态，但是为什么在当今社会却这么难以回答，有人甚至以冷笑避之，这不禁发人深省，究竟是什么让我们失去了心中的那份幸福感？人心为物欲所蔽会是其中的一个原因呢？毕竟，当今社会发展突飞猛竞争日益激烈，人们的生存压力也随之增加。在紧张的生活节奏驱使下，在学习工作时间长量度大的压力下，人们逐渐变得浮躁、焦虑，人心为物欲所蔽。历史倒退20年前，那时生活的“三大件”是冰箱、彩电、洗衣机、票子所取代。那时一家几口人挤在几十平的房子里也不嫌小；如今，一家几套房子也不嫌多。社会进步了，但我们的心却变小，被物欲填满，变得自私、冷漠，再也容不下曾经的那些单纯的幸福。不过，大概这只是人们丢失幸福感众多原因里的一个而已吧。但是，不管怎样，既然我们没有办法去改变整个社会的风气，那我们只能自求存亡，学会在生活的污水中挣扎，背上行囊继续上路，去寻找幸福的真谛。 （一）依据模式析原因 在寻找幸福之前，清晰地认知自己丢失幸福的原因所在应该是必不可少的。泰勒?本-沙哈尔在书中提出，“幸福的定义应该是，‘快乐和意义的结合’”，就是说真正的幸福应该是既能把握住当前的快乐，又能掌控到未来的获益。所以，不管你偏重了哪一方面，都会导致你的幸福感会下降。 在书中，作者泰勒·本-沙哈尔把各种人生态度和行为模式分成了四种人生模式，并形象比喻为四种汉堡模式。第一种汉堡是垃圾汉堡，口味诱人但却无益于身体甚至埋下致病因子，这样的人可以被称为“享乐主义型”。他们更看重的是眼前的快乐，对于未来的利益往往会被忽视甚至是被牺牲以换取如今的一时快乐，所以他们总是在不断地寻找快乐而逃避痛苦。第二种汉堡是素食汉堡，口味不佳但却有益于身体健康，这样的人被称为“忙碌奔波型”。他们更在意的是目标的实现，继而会为了这一结果而奋不顾身地去努力拼搏，甚至是历经种种痛苦与煎熬亦在所不惜。第三种汉堡是最差的汉堡，既不美味也不健康，这样的人尅被称为“虚无主义型”。他们已经在潜意识里埋下了“生无所恋”的念头，对于的所有好与坏都表示得无所谓，对于未来更是没有了期盼。第四种汉堡是理想汉堡，既美味诱人又健康益人，这样的人被称为“感悟幸福型”。他们能很好地处理当下利益与未来利益的关系，所以他们总能取得双赢。这些仅仅是作者理论上的理想分析，并不能单一地在人们身上演绎。现实中的人们更多地是多重类型的重合体，而不仅局限于其中之一。 而我自己也不例外，对于不同的阶段不同的事情总会表现出不同的态度。作者在文中提出“‘享乐主义型’的人认为，充实的生活就是不断地满足自己各种各样的欲望。眼前的事只要能让自己开心，就值得去做，等找到下一个更刺激的乐子再说。他们在爱情和友情方面精力旺盛，但新鲜劲儿一过，他们就开始物色下一段感情。”听起来，这是多么的可怕，似乎是为了满足自己的欲望就可以不断利用他人，感觉是在抱着一种“玩弄”的心态在侥幸存活。但更可怕的是，我居然发现自己有些时候就是这样的态度面对生活。所以，整体上我是一个思想上的巨人、行动上的矮子，惰性无处不在，包括学业、生活、工作。譬如，在高三时，大家都在奋力向前冲时，我居然很淡定，觉得没必要过得那么辛苦，完全没有埋头苦干一场的动力，当然想法是有很多，但从没被付诸于行动。碰到困难就逃避、缺乏耐性、甚至有些急功近利