程朱理学认为世界本原是外在的理.ppt

福建泉州清源山老君岩，刻画的是道家宗主老子 洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。 道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫 殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。 《三教图》清·丁云鹏 长沙岳麓山“三教合一” 山脚 岳麓书院 山腰 麓山寺 山顶 云麓宫 ①宋朝统治者稳定社会秩序、重建伦理纲常的需要。 ②经济文化发展的推动 ③北宋儒家学者复兴儒学、抨击佛道。 宋朝理学产生的时代背景 程颢 (1032-1085) 程颐 (1033-1107) 思想主张： ①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物 （核心思想） ②“天理”和伦理道德直接联系起来 ③主张通过“格物致知”的方法去把握“理” 朱熹 （1130—1200） 理学的集大成者。在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔孟。 江西庐山白鹿洞书院 理学传播的中心， 朱熹曾在此讲学，欧阳修、王安石、文天祥在此学习。 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年 （1827）欧阳厚均重刻。 忠孝廉节碑 朱熹 思想主张：