马克思主义原概理论考点整理.docVIP

绪论 什么是马克思主义？ 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 （简）从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答： ⑴从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 ⑵从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 ⑶从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 ⑷马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。 （选）马克思主义理论体系的三个主要组成部份： 马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。 （选）马克思主义理论来源 德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）,英国古典政治经济学（亚当.斯密、大卫.李嘉图）,法国英国的空想社会主义（圣西门、傅立叶、欧文）。 第一章 一元论与二元论 物质是本原——唯物主义一元论 一元论：世界只有一个本原 精神是本原——唯心主义一元论 二元论：世界有两个平行并列的本原，即精神和物质都是世界的本原，但两者最终要统一于一个更高的本体——神或上帝，实际上陷入了唯心主义。 主观唯心主义与客观唯心主义 主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。 而客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。 哲学基本问题 思维和存在的关系问题，或者，物质和意识的关系问题； 主要内容：其一是物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题；其二是思维能否认识或正确认识存在的问题。 根据对哲学基本问题第一方面的回答可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义基本派别，根据对哲学基本问题第二方面的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。 辩证法与形而上学的对立 关于对世界的存在状态问题的不同回答产生了辩证法与形而上学的对立； 辩证法的观点：世界是普遍联系和永恒发展的，用联系，运动，发展的观点看问题； 形而上学的观点：世界是静止不变的，事物是孤立存在的，用孤立，静止，片面的观点看问题； 两者的对立体现在：（同时这也是两种对立的发展观） 1）辩证法用联系的、发展的观点看世界，形而上学用孤立的，静止的观点看问题。 辩证法用发展变化的观点看世界，形而上学用静止不变的观点看世界。 辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学否认事物内部矛盾的存在。（根本分歧和斗争的焦点） 辩证法与形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立，不存在独立于两大派别外的辩证法与形而上学。 对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心 （对立统一规律是事物发展的根本规律） 1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。 2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。 3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 唯物辩证法的三大基本规律 唯物辩证法认为：规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。 唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律、和否定之否定规律。关于这三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。 矛盾的同一性与斗争性 （矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴） 矛盾的同一性：矛盾双方不可分割、相互联系的性质和趋势。 ⑴矛盾双方相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中，不能脱离对方单独存在； ⑵矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转换。 矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式 矛盾的同一性和斗争性是对立统一关系 二者的区别在于：矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的。 二者又是相互联结的：一方面，同一性是包含斗争性的同一，没有斗争性就没