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高二上必修3测试题第一单元
一、选择题(每小题2.5分,共50分,请将正确答案的序号填入答题框内)
1.孔子主张“仁者爱人”,墨子提出“兼爱,非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视( )。
?A.人的平等权利 B.人的善良本性 C.和谐社会的人际关系 D.人的自由平等
2.右面两幅图片,是为纪念我国古代一位先贤诞辰2565周年而作,这位先贤应该是( )。
? A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子
?3.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是( )。
A.道家学派──老子、庄子 B.儒家学派──孔子、孟子
C.法家学派──韩非子 D.墨家学派──墨子、荀子
?4.“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照,与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括( )。
?A.政局动荡不安,战争频繁 B.平等思想已成为当时社会的主流思想
?C.奴隶制瓦解,封建制形成 D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向
5.老师发现小明考试作弊,想找他谈心,这时候老师可以引用孔子的主张是( )。
?A.“因材施教” B.“知之为知之,不知为不知”
?C.“温故而知新” D.“学而不思则罔,思而不学则殆”
?6.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )。
?A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
?7.济宁是一块拥有悠久历史的神奇土地,这块土地哺育了孔子、孟子、曾子等众多儒学大家。孔子是儒家学派的创始人,是闻名世界的教育家,他提出了“有教无类”的思想,实质上是指( )。
?A.教育的内容要丰富 B.人人都有受教育的资格
?C.教育适应现实需要 D.人人都有做教师的资格
?8.“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”此言论说明荀子( )。
?A.重视礼义教化 B.强调严刑峻法
?C.主张王霸并用 D.提倡上善若水
?9.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )。
?A.苟子、董仲舒 B.荀子、孟子
?C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒
?10.西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )。
?A.民贵君轻 B.天人感应 C.三纲五常 D.和谐中庸
?11.朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”此话主要是( )。
?A.从统治者的角度阐述封建伦理道德 ?B.阐述了自然界的法则
?C.阐述了君主专制的道理 ? D.为了规范人与人之间的关系
?12.朱熹是理学的集大成者。朱熹希望“正君心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方”。由此可见,他认为儒学干预政治的关键是( )。
?A.正君心 B.正纲常 C.正百官 D.正百姓
13.明太祖朱元璋对《孟子》特别反感,认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今,宁得免乎?”这主要是针对孟子所主张的( )。
?A.仁政学说 B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
?C.性善论 D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
?14.《春秋繁露》中写道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。”以上反映的是( )。
?A.春秋时的道家思想 B.战国时的法家思想
?C.汉初时的黄老学说 D.汉武帝时的儒家思想
?15.朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其所要表达的核心意思是( )。
?A.“理”是世界的本原? B.“理”在人身L就是人性
?C.“理”的礼会实践就是“三纲五常”? D.“三纲五常”是先天存在的标准
?16.明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括( )。
?①商品经济的进一步发展 ②欧美民主、自由思想的传人 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
?A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
17.1954年胡适在台湾大学演讲,认为老子提倡的是“无政府主义”。胡适之所以这样认为,是因为老子主张( )。
?A.“天法道,道法自然”?B.“道可道,非常道。名可名,非常名”
?C.“无为而治”,以“无事取天下” D.“守静”,可
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