张家口市中考满作分文-古文整理.docxVIP

三 峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。在七百里长的三峡之中，两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，上下航行的船都阻隔断了。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，（如）有皇帝的命令要紧急传达，（则）有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使是骑着奔驰的骏马，驾着长风，不以疾也。也不如船行的快啊。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，映出了（山石林木的）倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣俊茂，良多趣味。极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻、冲荡下来，水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。每逢秋雨初晴或降霜的早晨，树林山涧里一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。故渔者歌曰：“巴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（两句歌词的意思是：巴东三峡当中巫峡最长，猿猴鸣叫几声我的眼泪就沾湿了衣裳！）选自《水经注·江水》（上海古籍出版社1987年影印《四库全书》本）。三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。郦道元（约470-527），字善长，北魏范阳涿县（今河北涿州市）人。地理学家、散文家。《水经注》，有文学价值的地理巨著。【自】这里有“在”的意思。【略无】完全没有。略，这里是完全、全部的意思。【阙】同“缺”。【嶂（zhàng）】直立像屏障的山峰。【自非亭午夜分】如果不是正午和半夜。自，这里是如果的意思。亭午，正午。夜分，半夜。【曦（Xī）月】日月。曦，早晨的阳光，这里指太阳。【至于】到。【襄陵】漫上山陵。襄，上。陵，大的土山，这里泛指山陵。【沿溯】沿，顺流而下。溯，逆流而上。【或王命急宣】如有皇帝的命令要紧急传达。宣，宣布，传播。【白帝】城名，在今重庆市奉节县东。【江陵】今湖北荆州市。【虽】这里是即使的意思。【乘奔御风】骑着奔驰的快马，驾着风。奔，这里指奔驰快马。【不以】不如。【素湍绿潭】白色的急流，碧绿的深水。湍，急流的水。潭，深水。【回清倒影】回旋着清波，映出了（山石林木的）倒影。【绝巘】极高的山峰。巘，山峰。【悬泉】从山崖上流下来的好像悬挂着的泉水（大的叫瀑布）。【漱（shù）】这里是冲荡的意思。【清荣俊茂】江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛。【良】的确，实在。【晴初霜旦】秋雨初晴，降霜的早晨。旦，早晨。【肃】这里是寂静的意思。【属（zhǔ）引】连续不断。属，这里是连续的意思。引，延长。【空谷传响】空荡的山谷里传来回声。响，回声。【哀转久绝】悲哀婉转，很长时间才消失。【巴东】古郡名，辖境在今重庆市东部。‘【三声】几声。三，这里不是确数。《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”子贡问曰：“孔文子何以谓之 ‘文’也？”子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，