0应有格物致知精神.ppt

丁肇中教授 丁肇中教授故居（山东日照） zhào 丁肇中 埋没 彷 徨 儒家 初读课文 整体感知 看到题目，你会提出什么问题呢？ “格物致知”是什么意思？ 什么是“格物致知精神”？ 为什么要有格物致知精神？ 本文的论点是什么？ 请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。 带着问题快速阅读课文。 “格物致知”是什么意思？ 什么是“格物致知精神”？ 为什么要有格物致知精神？ 本文的论点是什么？ 请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。 什么叫“格物”和“致知”？课文中作了解释，请找出来。 从探察物体而得到知识。 格，探察、探究。 物，物体、事物。 致，达到、得到。 本文的论点是什么？ 应有格物致知的精神。 （课题即是论点） 本文的结论是什么？ 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 阅读2-5自然段 作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”是什么书？ 朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。是儒家主要经典。 “格物”和“致知”出自何处？ 出自《大学》。 《大学》中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。 作者对《大学》中 “格物致知”的主张怎样评价？ 用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,他怎么证明的？ 举明代大理论家王阳明“格竹子”的事例证明。 为什么用这个例子证明？ 因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”——有代表性。 作者认为王阳明 “格”竹子为什么失败？ 这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明《传习录》在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。” 讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格” ？先看作者怎样主张，再补充自己见解看谁懂得科学的研究方法 作者主张： 实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。 比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要…… 阅读6-12自然段 我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。提示了这一段大意的语句是： 实验精神在科学上的重要性。 “实验精神”与“格物致知”是什么关系？ “实验精神”是“真正的格物致知”。 朗读：　　科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。　　揭示本段论点的语句是： 新的知识只能通过实地实验而得到。 怎样实验？ 朗读： 　　实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 　　由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。 作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实验”？ 以他个人的经验为证（请你读一读）： 我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 阅读最后一段 朗读： 　　我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？ 在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的