节妇吟张籍.doc

詩詞賞析之情意教案----以〈節婦吟〉為例 國文教學群 歐秀慧 前言：學習作一個溝通者 現在的學生對含蓄雋永的古典詩文，似乎愈來愈沒有興趣和耐心了。沒有興趣，是因為和他們的生活內容搭不上；沒有耐心，是因為詞彙和所要傳達的思想觀念，讓他們覺得非常LKK。 但是，我們的古典文學這麼優美，意境是那樣的深遠，它的意義和價值是如此的歷久不衰，現在的年輕學生為什麼不愛？學生沒有錯，因為他們還不了解這些文化的產物；作品也沒有錯，這些詩詞絕對是經得起時代考驗的。那麼，就是我這身為學生與作品之間的傳達者，要改變一下我的溝通通路了。 當筆者以西方學者施蘭姆對『溝通過程』所提出的溝通模式來檢驗自己的教學方法時，顯然，大部分人與人溝通不良的問題，『溝通者』要負比較多的責任。 要如何將我準備的訊息(教材)，傳達到『閱聽人』(學生)裏面，使他們有好的吸收和產生好的回饋呢？『一人講，眾人聽』這種單方面講述的『通路』，的確有待改進，否則都是可預期的『言者諄諄，聽者藐藐』罷了。 於是，在『詩詞賞析』的課程中，筆者嘗試加入一些設計。就像哄幼兒吃食物似的，跟他說這碗飯有什麼營養成份，對身體有什麼好處，不如將食物調理得色香味俱全，再加一點開胃菜，或生動有趣的活動，以促進食慾，目的就是要這孩子把這碗飯給吃了！ 本堂課就是先將詩詞分類，分為情詩(以下再分：親情、友情、愛情，愛情之下又分：熱戀、相思、單戀、失戀、思春等小類)、酒詩、抒懷等，將教材重新料理。一邊賞詩，一邊製造情境，所以八卦消息、社會新聞，就成了這堂課的調味料；影帶欣賞、小組討論、角色扮演、簡短話劇….等等，就成了這堂課的開胃小菜和吮指活動了。 本文擬以授課中曾以辯論進行賞析的例子，作為國文課情意教學的分享。因為這堂課著實讓我見識到以議題辯論的方式澄清並修正個人價值觀的力量。 壹、課堂活動流程 一、先將原詩的字面意義簡單解釋，介紹劇情，並提出詩中的三個人物：君、妾、良人。 二、分組前，先問學生，覺得女主角『是』節婦者請舉手。(結果，認為『不是』的佔大多數。) 三、硬性分正、反兩方，無論個人認同與否，為辯論而辯論。分組彙整代表的意見，約15分鐘。 四、將〈節婦吟〉拿到現實生活討論，讓學生設身處地從此三個人物著眼。 五、以價值為基礎，兼顧教學主題的倫理層面和社會爭議問題的討論。 六、具挑戰性的辯論，答不出就見輸贏，故能發揮主動性，不斷地對事件進行反省思考，並作決定。教師經由提供訊息的指導角色，轉換為鼓勵學生獨立學習的非指導角色，透過辯論的對話，促進學生經由主動建構知識的過程，發展出新的理解，能讓學生將所學的知能運用到真實生活中。 七、利用道德兩難討論教學法、價值澄清法、議題中心教學模式、合作學習等教學方法，改變學生學習方式，達成情意教育目標。 貳、簡介原詩 〈節婦吟〉唐?張籍 君知妾有夫，贈妾雙明珠。 感君纏綿意，繫在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！ 單從字面上看,〈節婦吟〉是一少婦婉拒前來示愛的郎君。但在歷史的背景中，可能是作者張籍政治立場的自比。由此看來，本樂府詩是一首寓言詩，而且語帶雙關，不但適於政治立場的表態，作為表達愛情糾葛中的抉擇也很恰當。但我們僅針對戀愛婚姻關係的三角現象，做深入的討論。 詩的前四句道出了她和那位男士之間，毫無設防的讓愛情滋生與發展。此「君」明知此「妾」已是有夫之婦，還要贈送象徵愛慕之情的貴重之禮----「雙明珠」，這番纏綿用意，的確令人難以抗拒，讓「妾」對「君」的勇敢追求與大膽表白十分感動。在感動之餘，女主角收下了這份禮物，而且還小心翼翼地，特別繫在貼身的「紅羅襦」上。 接下來的四句，是寫這位婦人的衝突與苦惱。天人交戰中，她想到自己為何有現在的好日子？她想到那在職場上盡忠職守的良人。既不能背棄「誓擬同生死」的夫君，也不忍心辜負那位「用心如日月」的情人。而且，在道義上，她既不能使「高樓連苑起」的家庭蒙羞，也不能使執戟明光裏的夫君被譏笑。但她也實在不忍心辜負情人赤露剖開的情意，天下年輕貌美的女子這麼多，此「君」惟獨對她一往情深，這番纏綿悱惻的濃情蜜意，要割捨又談何容易？ 左思右想，反復思索，兩難當中還是得作個了斷，只好以壯士斷腕的決心，並付諸行動：「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，這樣終於了結了內心爭戰不已的衝突與矛盾。 參、分組辯論 至此，『前事不忘，後事之師』，看看別人，再想想自己。詩中的女主角，算得上是『節婦』嗎？ 不知道是不是學生以為老師別有暗示，舉手認為她『不是』節婦的竟超過半數，餘數則認為『是』與『不知道』的各半。 由於意見不平均，接著只好硬性分組，分成正、反兩方，無論個人認同與否，只為辯論而辯論，算是以爭議性問題練習口語表達能力。分組彙整組員