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第三章汉字的构与形构意
第三章 汉字的构形与构意
第一节 汉字因义构形的特点
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汉字是表意文字,早期的汉字是因义而构形的,也就是说,汉字依据它所记录的汉语语素的意义来构形,所以词义和据词而造的字形是统一的。这一点,在小篆以前的古文字中表现得更为直接、明显。
下面是一批古文字,有甲骨文、金文,也有《说文解字》中的小篆。可以看到,这些字的形体都是依据汉语的某一词义或语素义构造的,因此,这些字的形体也都可以用相应的词义或语素义来解释:
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(1) (2) (3) (4) (5)
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(6) (7) (8) (9)撩 (10)惚
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(1)-(4)分别是甲骨文的“鹿”、“鱼”、“山”和“车”。“鹿”象鹿形,以多歧的角为其特征;“鱼”直接描绘鱼的形象;“山”象山峰并立之形;“车”象车之两轮及辕、衡等形。(5)-(8)分别是金文的“木”、“其”、“皿”和“禾”。“木”上象枝,中象干,下象根;“其”是簸箕的形象;“皿”象盛食器具之形;“禾”象禾苗之形,上象禾穗与叶,下象茎与根。(9)-(10)分别是小篆的“鸟”和“水”。“鸟”是鸟的象形;“水”是水纹的形象,因与川区别而将两边的线条断开。
(1)-(10)这10个字直接描绘物象,它们都与物象相似,一看就知道画的是什么,可以直接据形识义。
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(11) (12) (13) (14) (15)
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(16) (17)莆 (18)举 (19)纵(20)忌
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(11)-(14)分别是甲骨文的“上”、“下”、“厷”和“刃”。“上”和“下”是相对的概念,甲骨文的“上”和“下”分别用一根短线条放在一根长线条的上面或下面,以标识“上”或“下”的意思;“厷”象于臂肘上加标示符号以表臂肘之义;“刃”是在“刀”上加一短竖,指出刀刃的位置。(15)-(16)分别是金文的“本”和“末”。“本”是在“木”的下部加标示符号,表示下部的树根,“末”是在“木”的上部加标示符号,表示上部的树梢。(17)-(20)分别是小篆的“甘”、“寸”、“卒”和“音”。“甘”是在口中加标示符号,表示甘美的滋味;“寸”是在人手下寸口的地方加一标示符号,表示寸口;“卒”指士卒,古代士卒的衣服是有某种标记的,“卒”即在“衣”字上加指示符号,用士卒所穿的有标志的衣服来表示“士卒”的意义;“音”是在“言”上加“一”,以与“言”区别。
(11)-(20)这10个字要表现的是比较抽象的事物或难以直接画出的物体,只能用辅助的办法指出它们的位置或关系。虽然这些字需要一些略微抽象的思考,但它们也是属于因形而知义的。
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(21) (22) (23) (24) (25)
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(26) (27) (28) (29)谈 (30)緋
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(21)-(24)分别是甲骨文的“益”、“监”、“宿”和“采”。“益”象水在器皿中满溢的样子,这个意义后来写作“溢”;“监”象一个人用眼睛往盛水的器皿里看,古人以水为镜,“监”描绘的正是古人照镜子的形象,这个意思后来写作“鑑”;“宿”象人在屋中坐卧于席上之形,表示“止息”的意思;“采”象在木上采摘的形象。(25)-(28)分别是金文的“牧”、“取”、“初”和“集”。“牧”从“攴”从“牛”,以会“放牧”之义。“取”表示“获取”,《周礼》曰“获者取左耳”,故用以手取“耳”会意;“初”的意思是“裁衣之始”,故用“刀”和“衣”会意;“集”以众鸟集于木上表示“会集”义。(29)-(30)分别是小篆的“析”和“友”。“析”用以“斤”析“木”表示“剖析”义;“友”以两手相助表示“友善”之义。
(21)-(30)这10个字都是由两个以上的构件组成的。它们的意义由组成它的构件的意义、构件的数量及构件组合的相互位置来体现,字形和字义之间也是有统一关系的。
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(31) (32) (33) (34) (35)
(36) (37) (38)漩(39)岣(40)亨
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(31)-(33)分别为甲骨文的“汝”、“淮”、“洛”。它们的左边都有相同的构件“水”,说明这些字的意义都与“水”有关,“女”、“隹”、“各”分别提示它们的读音。(34)-(37)分别为金文的“锯”、“铃”、“铝”和“铭”。它们共同的构件为“金”,说明这些字都与“金属”有关,它们的另一个构件“居”、“令”、“吕”和“名”分别用来提示它们的读音。(38)-(40)是小篆的“清”、“情”和“请”。这三个字右边的声符相同,它们的区别是靠左边的义符来实现的,表示这三个读音与“青”相近的字,分别与“水”、“心理活动”和“言语”有关。
很显然,这一组字的字形和字义的关系不象以上三组字那样具体,它们的表义构件只是表示这些字字义的意义类别,也就是说,这些字的表义构件,已将它们的意义限定
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