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《伯牙绝弦》自学指导讲述
伯牙与子期完成了心与心的交流,他们相约第二年中秋再来相聚。伯牙带着淡淡的惆怅更有满心的期待与知音告别。但是,当来年中秋到来之际,俞伯牙再去寻觅知音之时,听到的却是子期早已因病去世的噩耗,看到的确是子期冰冷的坟墓。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己的音乐,理解自己的感受,所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 “世再无知音” 自学指导五: 读文章最后一句,这句话仅仅是讲伯牙 终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么? 你如何理解伯牙当时的心情? 欣赏古今交友的名言名句 有朋自远方来,不亦乐乎;四海之内,皆兄弟也;君子之交淡如水;莫逆之交;士为知己者死;刎颈之交;海内存知己,天涯若比邻;忘年之交;患难之交;人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之;酒逢知己千杯少。 关于俞伯牙、钟子期的诗句: 1、借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 2、高山流水琴三弄, 明月清风酒一樽 3、钟期久已没,世上无知音。 当堂达标 背诵课文。 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! ------(明)冯梦龙《警世通言》 解 题 “伯牙绝弦”是什么意思? 伯牙为什么要绝弦? 学习目标:1、朗读课文,背诵课文。2、能根据课文注释和课外资料理解词句的意思。 3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。 自学指导一: 1、选择自己喜欢的方式自由反复读课文,要求读准字音。2、并根据自己对文言文的理解适当画出停顿,读出节奏。 25 伯牙绝弦xián 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。 伯牙绝弦 故事的主人公是谁? 俞伯牙 钟子期 伯牙,姓俞,字伯牙。他从小跟一位名叫连城的先生学琴。 钟子期,名徽,字子期,春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。 温馨提示: 学习文言文的方法 1、反复诵读加揣摩。 2、借助课后的注释。 3、联系上下文理解。 4、通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的意思。 自学指导二: 反复诵读加揣摩,借助注释、工具书,或联系上下文,先理解不懂的词语,再理解每句话的意思,最后读懂整篇文章。 要求:两人一组互相翻译给对方听,找出你不理解的词语或句子。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 25.伯牙绝弦 1 )伯牙善鼓琴,钟子期善听。 “善”:善于,擅长。 “鼓”:弹。 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。 2)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” “善哉”:太好了。哉:语气助词表示 感叹。 “峨峨”:高。 “兮”:语气词,相当于“啊”。 “若”:好像。 “志在高山”:心里想到高山 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我眼前)!” 3)志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” “洋洋”,广大。 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!” 4) 伯牙所念,钟子期必得之。 “所念”:所想到的。 “得”:懂得。 “之” :他,指伯牙。 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。 5)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 “谓”,觉得。 “知音”,理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”,把琴摔碎。 “复”,再,重新。 钟子期死后,
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