高考语文文言而文表修饰接承的区别.docxVIP

在文言文中“而”字的这两种用法一直以来困扰了许多人，但是吕老师的解答并不充分，很难给解决此类问题以切实的指导，这主要体现在他给“而”的用法分类时所用标准的不统一上，（这其实也是很多语法书存在的问题。）吕老师在文中介绍了“而”作连词的六种常见用法，前四种从词性的角度来区分，后两种又从句子成分的角度来归纳，如“连接动词和动词，或连接形容词和形容词，表示并列或递进”、“连接时间上一先一后的两个动词，表示承接关系”、“连接状语和动词中心语，表示修饰关系”，让人无所是从。我们知道，古文中能作状语的词有很多，可以是名词、副词，也可以是动词，关于这一点，《动词作状语例释》（牛丽霞《语文知识》1995.7）、《史记动词作状语考察》（章新传《江西教育学院学报》2004年第25卷第1期）等文章都有专门的阐述，感兴趣的老师可参看，兹不赘述。 这样一来，“动词＋而＋动词”这种结构中，前后两个成分的关系，除了吕老师所讲的并列、递进和承接外，还有修饰，那我们应该如何来判断呢？一般来说，并列和递进较好鉴别，关键在于承接和修饰的区分，而丁宏仕老师困惑的中心之点也正在此处。笔者认为，遇到这种情况，可以从以下两个方面来考察：一、如果“而”前后的两个动词表示的动作是前后相继的，也就是说，后一个动作发生的时候，前一个动作自动结束，那么，这个“而”就表示承接关系，如《始得西山宴游记》：“披草而坐。”《劝学》：“登高而招。”先“披草”，然后坐下，坐下后，就不需要再“披草”了；先登上高处，然后向远处招手，招手的时候已登上高处，就不需要再“登”了。因此，这两个句子中的“而”都表承接。二、如果“而”前的动作与“而”后的动作相伴而生，一辅一主，共始共终，那么这个“而”就表示修饰关系。如《劝学》：“吾尝跂而望矣。”《论语·微子》：“子路拱而立。”这里的“跂”和“望”、“拱”和“立”都是同时发生的，以“望”和“立”为中心语意，以“跂”与“拱”为伴随状态，因此，这两个“而”都表修饰。运用这种方法，我们再来看“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”三句中的“而”，似乎就更容易把握了。诚如吕老师所言，这里的“泉”“罍”和“红装”都是名词活用为动词，但它们是否和其后的“茗”“歌”“红装”都表示“时间上紧相承接”的关系呢？恐怕未必。先看“泉而茗者”，“汲取泉水”和“煮茶”（也可理解成“煮泉水”和“泡茶”，今从吕老师在文中的翻译）两个动作的确是前后相继的，“而”表承接无疑，但如果把“罍而歌者，红装而蹇者”中的“而”也看作承接关系，那么两句的大意就是：（先）端上酒杯，然后去唱歌；（先）穿上鲜艳的衣服，然后去骑驴。这样理解的话，不仅喜庆、欢快的氛围没有了，还多了几分矫情，而且从常理上也很难讲得通：为什么非要拿了酒杯然后才唱歌？有几个人会在大庭广众之下换衣服？笔者认为，这里的“罍”与“红装”描述的是“歌”与“蹇”时的一种状态，不存在孰先孰后的问题，“而”应表示修饰关系，两句话译为：拿着酒杯唱歌的，穿着盛装骑驴走的。文言虚词“而”表修饰之浅析　“而”是古代汉语中运用最广泛而又最灵活的连词，它的基本作用是连接动词、形容词、动词形容词短语或分句，表示两种行为、性质或事件的联系。从连接的前后两项的意义关系来看，情况很复杂，中学语文教材中常见的用法主要有并列、修饰、承接、假设、因果和转折。其中，犹以表修饰的用法不易分辨，现在把判断“而”表修饰的方法提出来，希望能给广大师生提供一点帮助。　看下面这组例句：　①子路拱而立。（《论语?子路从而后》）　②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《荀子?劝学》）　③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子?劝学》）　④长驱到齐，晨而求见。（《战国策?冯谖客孟尝君》）　⑤子路率尔而对。（《论语?先进》）　⑥吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（柳宗元《捕蛇者说》）　⑦徐而察之，则山下皆石罅。（苏轼《石钟山记》）　⑧善战者因其势而利导之。（《史记?孙子吴起列传》）　以上八个例句中加点的“而”并不都表示修饰关系，但有些资料却认为①②两个例句中的“而”也表修饰，“拱”和“跂”作方式状语。其实，这种理解没有注意到现代汉语语法对这种形式的处理。如“坐着看书”、“站着吃饭”、“走着聊天”、“乘船渡江”，这些短语中的“坐着”、“站着”、“走着”、“乘船”，虽然表示方式或状态，但并不是方式状语，现代汉语语法称这类短语为连动短语，有这一短语作谓语的句子叫连动谓语句。既然是连动，就绝不可能是修饰关系，而应是并列关系或承接关系。因此“子路拱而立”（子路拱着手站着）中“而”应为并列关系，“吾尝跂而望矣”（我曾经踮起脚向远处望）中“而”应为承接关系。　那么，在什么情况下，“而”表示修饰关系呢？　我们分析一下后面六个例句。③④两句中的“终日”、“晨”是时间名词，作后面动作行为的状语，“而”连接状语和动