潇洒人间走一回─东坡词的世界.ppt

國文多媒體教學 以東坡詞為例 瀟灑人間走一回─東坡詞的世界 廖國棟 南台科技大學 通識教育中心 蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。……蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者……是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者……是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。──林語堂《蘇東坡傳》  一、文學巨星的誕生 蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，北宋眉州眉山人（今四川眉山縣）。生於宋仁宗景佑三年（西元1037年），卒於徽宗建中靖國元年（西元1101年）。 「軾乎！吾懼汝之不外飾也。」「是轍者善處乎禍福之間也。轍乎！吾知免矣。」（蘇洵〈名二子說〉） 初好賈誼、陸贄書，論古今之亂，不為空言。既而讀《莊子》，謂然歎息曰：「吾昔有見於中，口未能言；今見《莊子》，得吾心矣。」 富如入海，百貨具有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。（蘇軾〈又答王庠書〉，下同） 此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵。 二、名動京師 當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：「殺之三」。堯曰：「宥之三」。故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。（蘇軾〈刑賞忠厚之至論〉） 此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下！（楊萬里《誠齋詩話》） 讀軾書，不覺汗出。快哉！快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜！可喜！（歐陽脩《與梅聖俞書》） 今歲應召制科之士，唯蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞蘇轍偶病未可試，如此兄弟中一人不得就試，甚非眾望。欲展限而試。（李廌《師友談記》） 三、烏臺詩案 「愚不適時，難以追陪新進。」「老不生事，或能牧養小民。」（蘇軾〈湖州謝表〉） 「贏得兒童語音好，一年強半在城中。」「豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。」（〈山村五絕〉） 「讀書萬卷不讀律，致君堯舜終無術。」（〈戲子曲〉） 「東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。」（〈八月十五日看潮〉） 「根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知。」（〈塔前古檜〉） 「天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。」（王安石詩） 聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，又結來生未了因。 柏臺霜氣夜淒淒，風動瑯璫月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊知何處，桐鄉知葬浙江西。（〈予以事繫御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由。故作二首授獄卒梁成以遺子由。〉） 四、初貶黃州 別來未一年，落盡驕氣浮。（《子由來陳三日而別》）下馬作雪詩，滿地鞭箠痕。佇立望原野，悲歌為黎民。（《蔡州道上遇雪》） 自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。（〈初到黃州〉） 缺月挂疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。〈卜算子〉  這闕詞的心境是複雜的，殘月疏桐，冷清寂寥之中，又有孤高出塵的境界。「漏斷人初靜」，似乎只有這時的東坡格外清醒，也似乎只有這時才能免於被監視的驚惶。「幽人」，既是幽居的高人，也是幽囚的受刑之人，而這幽人的心境，有誰能了解呢？恐怕只有「眾人皆醉我獨醒」的屈原才能了解吧？「縹緲孤鴻影」，是孤單、是寂寞，但也是莊子「藐孤射之山，有神人焉」的境界啊！在現實中，東坡還是免不了受驚，有所憾恨，但是，「揀盡寒枝不肯棲」，在極端的困境中，東坡還是有一股真正中國「士大夫」的氣節，有著不肯隨波逐流的傲骨，而這一身傲骨，正是東坡一生得以超越的憑藉。 五、回首向來蕭瑟處 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去；同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故做此詞。（〈定風波．序〉） 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。（〈定風波〉） 「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」人間的風風雨雨，有什麼好害怕的？又有什麼好理會的？害怕就能躲得過嗎？只不過更令人狼狽罷了。既然如此，為何要理會那穿林打葉的雨聲呢？為什麼不瀟灑的在雨中吟詠嘯歌呢？人生在世，一時的打擊何必在意？「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。」在風雨的逆境中，只要有一根竹杖、一雙草鞋，比騎馬還要輕快，有什麼艱難的路不能走呢？披著一件簑衣，在煙雨的人生旅程中，照樣處之泰然！貶謫後的東坡，這時已找回了自信，不懼風雨，有尊嚴地挺立在逆境中了。 「料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。」料峭的春風吹散了酒意，覺得絲絲寒氣逼人，東坡雖然重新找回自信、重拾自尊，然而現