外国文学 什么是文学概要.ppt

文学性的表现之三：  文化意蕴、民族性 * 文学性的表现之四 ：有意味的形式 克莱夫·贝尔（Clive Bell）：“有意味的形式”（significant form)。 苏姗·朗格(Susanne. K. Langer)： “艺术，是人类情感的符号形式的创造。” 艺术家“是借助情感符号形式的直觉，借助于把感情认识塑造成这种形式的能力而成为艺术家的。”《情感与形式》） * 文学性：有意味的形式 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 （陈子昂：《登幽州台歌》） 前既不见古人， 后亦不见来者。 余念天地之悠悠， 因独怆然而涕下。 * Elegy Written in a Country Churchyard（墓园挽诗） Thomas Gray (1716—1771) The curfew tolls the knell of parting day, The lowing herd wind slowly oer the lea The plowman homeward plods his weary way, And leaves the world to darkness and to me. * 《乡村墓地挽歌》 译文一 暮钟鸣，昼已瞑， 牛羊相呼，迂回草径。 农人荷锄归，蹒跚而行， 把全盘的世界剩给我与黄昏。 译文二 晚钟响起来一阵阵给白昼报丧， 牛群在草原上迂回，吼声起落。 耕地人累了，回家走、脚步踉跄， 把整个世界留给了黄昏与我。 译文三 晚钟送终了这一天， 牛羊咻咻然徐度原野。 农夫倦步长道回家， 仅余我与暮色平分此世界。 * 《乡村墓地挽歌》 晚钟殷殷响，夕阳已西沉。 群牛呼叫归，迂回走草径。 农夫荷锄犁，倦倦回家门。 惟我立旷野，独自对黄昏。 （丰华瞻译） * 有意味的形式：节奏的意蕴 Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta: the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta. （Lolita） 洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛-丽-塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛-丽-塔。（主万译） 洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。 洛一丽一塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。（于晓丹译） * 有意味的形式：节奏的意蕴 “环滁皆山也。”（欧阳修：《醉翁亭记》） “在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”（鲁迅：《野草·秋夜》） * 有意味的形式：节奏的意蕴 后来，张蕴之到四小当校长去了，王文蕙到远远的一个镇上教书去了。 后来，张蕴之死了，王文蕙也死了（她一直没有嫁人）。 詹大胖子也死了。 这城里很多人都死了。 （汪曾祺：《詹大胖子》） * 文学性的表现之五：“陌生化” 文学语言与日常语言的区别 “陌生化”(de-familiarization) * 文学性的表现之五：“陌生化” “我的寂寞是一条蛇,静静地没有言语。”(冯至） “今夜的天空很希腊。”（余光中） * 叙述语言的陌生化 “多年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”（加西亚·马尔克斯《百年孤独》） “多年以后，当鲁迅创作那篇著名的散文《从百草园到三味书屋》的时候，他才真正意识到这小小的后花园对他那并不快乐的童年意味着什么。” “郁达夫是在一个梅雨季节的早晨离开他那富春江边的故乡的，当时他没有意识到，那朦胧在烟雾迷蒙中的江边故居，将会长久地定格在他以后的生命记忆中。” * 文学性的表现之五：“陌生化” 什克洛夫斯基： “艺术之所以存在，就是为了使人恢复对生活的感知，为了使人感受事物，使石头显示石头的质感。艺术的目的是使人感受到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形象显得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”（《词语的复活》朱立元：《现代西方文艺