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江西寻乌中学2016-2017学年度高二第一学期期末质量评估
历史试题
第 Ⅰ卷
一.单项选择题 (每小题2分,共60分)
1.要研究古希腊的智者运动,首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来,我们往往通过苏
格拉对他们的论述还原他们的主张,这样得出的结论可能是( )
A.客观的,因为苏格拉底是智者学派的代表
B.准确的,因为他们生活在同一时期的雅典
C.错误的,苏格拉底的对他们论述不是史料
D.片面的,苏格拉底与智者学派观念有冲突
2.西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,君主猎得一头小鹿,交大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相
哀鸣,引起大夫的恻隐之心,便放了小鹿。董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也。”
即大夫胸怀母爱心情,虽有违君命,但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了
A.兼爱 B.以礼入法 C.存天理,灭人欲 D.致良知
3.明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中
国,同时把中国的 《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
这表明当时
A.“中学西传”与 “西学东渐”客观并存
B.传教士为中国的自然科学注入新的生机
C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
4.古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,
就都系于智慧。”该思想家
A.提出 “人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究 “人”的学问
C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就
5.“军官说:不许争辩,只许操练!税吏说:不许争辩,只许纳税。神甫说:不许争辩,只许
信仰。只有一位君主说:可以争辩,随便争多少,随便争什么,但是要听话!”康德引用这段
材料是用来
A.证明自由民主来之不易 B.强调自由是平等的基础
C.反对封建神权笼罩欧洲 D.批判封建君主专制制度
6.僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?师曰:谁诟汝?问:如何是涅槃?
师曰:谁将生死与汝?与禅师观点相似的是
A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明
7.梁家麟在 《基督教会史略》中写道:一般的更正教 (指新教)传统认为,宗教改革是使 “基
督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。
以下主张最有助于 “将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是
A.先定论 B.因信称义 C.王权高于教权 D.《圣经》至上
8.1645年左右,英国一批科学家开始每周在伦敦聚会讨论科学研究问题。……1662年,查理
二世颁发特许状,批准成立英国皇家学会,旨在利用和完善自然知识,促进自然知识的增长。
上述历史现象得以出现的历史条件有
A.工业革命的展开 B.近代自然科学的产生
C. 生物进化论的确立 D.牛顿力学体系的形成
9.2013年诺贝尔物理学奖授予两位欧洲科学家,以表彰他们发现 “上帝粒子”。而19世纪中
期的科学技术却在远离 “上帝”,以下可以说明这一观念的科技成果是 A.相
对论 B.生物进化论 C.日心说 D.量子理论
10.科技史专家丹皮尔认为,以前的发明是 “实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”。
后来, “为了追求纯粹的知识”而进行的研究 “开始走到实际的应用与发明的前面,并且启
发了实际的应用与发明”。下列发明中属于 “后来”的是
A.珍妮纺纱机 B.改良蒸汽机 C.发电机 D.火车机车
11.一般来说,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时则强大……
如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。
近代中国最早倡导这一观点的应是
A.鸦片战争中新思想的代表人物 B.甲午战争后的资产阶级维新派
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