2015届《创新导学案》大一轮复习课件：15-3020世纪以来中国重大思想理论成果.pptVIP

材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 ——摘编自王韬《弢园文录外编》 材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。 ——摘编自《孙中山全集》 (1)根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。 (2)根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。 【解析】 本题旨在考查中国古代民本思想与近代民主思想的关系，第(1)问，王韬为早期维新派的代表人物，孙中山为资产阶级革命派的代表人物，二者属于资产阶级不同的政治派别，再根据材料及所学来概括二人思想的异同。第(2)问既要看到中国古代民本思想与近代中国民主思想的渊源关系，又要看到二者本质上的不同；至于近代中国民主思想兴起的历史必然性要结合当时的时代背景来分析。 【答案】 (1)异：王韬：主张君民共治；仿效英国实行君主立宪。 孙中山：国家权力属于全体国民；仿效美国实行共和制。 同：吸取传统民本思想；接受西方民主思想；重视民权。 (2)有一定联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质差异，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。封建制度面临资本主义的挑战；受到西方民主思想的影响；民族危机日趋严重；知识分子的反思和探索。 [针对训练] 1．(2014·黑龙江大庆第一次质检)1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的，……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山(　　) A．仍坚持原来的三民主义 B．在反帝问题上模糊不清 C．明确提出反对帝国主义 D．仍不敢提出反对帝国主义 【解析】 外国就要用治外法权来压制中国人……但各国还是压制的，反映了孙中山主张反帝，故C正确，同时判断A、B、D错误。 【答案】 C 2．(2013·山东济南模拟)1925年3月12日，孙中山逝世，接近75万人前往当时的公祭地点北京中央公园追悼。当时中国最大的报纸上海《申报》评论说：“中国数十年来为主义而奋斗者，中山先生一人而已。中国政界中之人格，不屈不变，始终如一者，中山先生一人而已。”对这段话的理解不正确的是(　　) A．孙中山在人民中享有崇高的威信 B．孙中山一生为实现民主共和而斗争 C．孙中山信仰坚定，不屈不挠 D．孙中山与中共的合作开辟了中国革命新局面 【解析】 本题考查学生对孙中山和第一次国共合作的理解能力。第一次国共合作虽然基本上推翻了北洋军阀的反动统治，打击了帝国主义侵略势力，但遭到蒋介石等人的扼杀，导致进入国共十年对峙时期。所以D项说法不符合史实。A、B、C三项与材料中对孙中山的评价相符合。 【答案】 D 3．(2014·广东六校第一次联考)孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是(　　) A．“敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之” B．“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功” C．“就算汉人为君主，也不能不革命” D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” 【解析】 题干材料信息“暂留欧洲”、欧洲国家“国家富强……犹未能登斯民于极乐之乡……犹有社会革命之运动”表明孙中山在暂留欧洲期间，看到欧美国家因私有制导致贫富悬殊，劳资对立，工人运动、社会主义革命运动不断。鉴于此孙中山要政治革命与社会革命毕其功于一役，一劳永逸，故提出民生主义。B、C、D涉及到民族主义、民权主义，与题目要求不符。 【答案】 A 【例2】 (2012·广东文综)周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是(　　) A．中国工人阶级尚未登上政治舞台 B．共产国