河南省天一大联考20高中毕业班阶段性测试（四）语文试题Word版含答案.docVIP

绝密★启用前 试卷类型：全国卷 天一大联考 高中毕业班阶段性测试（四） 语 文 本试题卷分第卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答 题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和 答题卡一并交回。 第卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．“一带一路”建设中，如果做好了“民心相通”工程，能更好地解决政策沟通、道路联 通、贸易畅通等问题，促使沿线国家团结起来。 B．敦煌吐鲁番文献数量庞大，涉及多种文字，包括多个国家多种已失传的民族古文字， 体现了不同文明间的对接与交流，交汇共存。 C．敦煌吐鲁番文献中除了汉文、西夏文、蒙古文等佛教典籍外，也有祆教、摩尼教等地 界各种宗教文献，反映了不同宗教的包容共存。 D．敦煌吐鲁番文献所反映的文化交汇、文明融合的状况，所表现的丝路精神，为今天的 “一带一路”建设的稳步实施提供了借鉴。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．随着中外商人在狭长而神奇的丝路走廊奔走，东西方文明也在这里碰撞融合，敦煌 吐鲁番文献正是这些文明交流交汇的实物见证。 B．《金藏》本汉文佛经残叶的天头、行间带有回鹘文批注，可看到元时吐鲁番地区佛教 气氛之浓，和新疆其他地区趋伊斯兰化不同。 C．敦煌文献的主体是佛教文献，也有许多儒家、道家经典，其中一些《道德经》还出自僧 人之手，可见儒、释、道三教融合的情况。 D．敦煌吐鲁番文献保存了古文化面貌，它几乎以原生态形式保存了大量俗文化写本， 如最早的词集《云谣集》、讲唱文学作品“变文”等。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．丝路文明遗存的敦煌吐鲁番文献说明了亨廷顿提出的“文明的冲突”理念的偏颇，揭 示了丝路沿线国家间获得深度认同与持久合作的可能性。 B．据唐玄宗“御注”《孝经》《金刚经》《道德经》注本在敦煌文献中的发现，可窥见唐统 治者的宗教态度，宗教在国家治理中开始产生影响。 C．敦煌特殊的地理位置造就了独特的人文环境，通过敦煌文献可以看到汉文化与少数 民族文化的交汇，以及汉文化自身的一些思潮的调适整合。 D．对敦煌文献中雅俗文化互相渗透与融合的研究，可为我们解决精英文化向大众文化 的转化问题提供借鉴，有益于社会主义和谐社会的建设。 （二）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 走好我们这一代人的长征路 纪念中国工农红军长征胜利80周年 4．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．陕甘宁胜利会师表明中国革命事业经过漫漫长夜中的艰难跋涉，已经渡过了生死存 亡的危急关头，开始由挫折走向胜利。 B．在新的时代，虽然条件变了，但共产党人为之奋斗的理想和事业不会变，我们拥有恪 守理想信念的政治定力，必能使中华民族一往无前。 C．长征提供了如何对待群众利益、处理民族关系的范本，我们一定要按照这些方法，坚 持一切为民的思想，不断增进人民福祉。 D．在新长征路上，我们也面临很多挑战，这些挑战堪比长征路上的艰难险阻，我们应大 力弘扬长征精神，努力创造出新的业绩。 5．文中第4段有什么作用？请简要分析（3分） 答： 6．本文是《人民日报》的一篇社论，作为社论，本文有哪些特点？请简要分析（6分） 答： （三）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成7—9题。 百年震柳 梁衡 7．下列对作品相关内容和艺术特色的鉴赏分析，正确的两项是（4分） A．文章开篇采用衬托的方法介绍海原大地震，把这场地震与唐山大地震、汶川大地震 比较，便于读者更形象地认识事物的特征。 B．文章第③段巧妙使用动词和比喻修辞，形象再现海原大地震情形，把大地震横摧一 切的气势写了出来，反衬了震柳的顽强的意志。 C．文章第⑤段采用叙述、说明、议论、抒情相结合的方法，抓住柳树柔弱又刚强、适应性 强等特征，对柳树进行了热情的赞美。 D．文章写地震撕裂了一棵树，可是这棵树却化作一团绿色的云，抚平了地球的伤口，暗 示了地震给人带来的伤痛已被抚平。 E．文章用惊心动魄的文字写地震，做到了文采、史料、哲思的结合，将可贵的“震柳精 神”淋漓尽致地表达出来，读来荡气回肠。 8．赏析文章第④段中画线的句子。（4分） 答： 9．“百年震柳”有怎样的深刻意蕴？请结合全文进行分析。（6分） 答： 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成10—13题。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．十五年／大计京官政府／欲庇私人／去异己／吏部尚书杨巍承意指惟谨／自修患之／先 期上奏／请勿以爱憎为喜怒／排抑孤立之人／ B．十五年／大计京官政府／欲庇私人／去异