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“宣”的词义系统演变 　　摘 要：“宣”是古汉语常用词，对“宣”的词义发展系统的分析，是词汇史研究不可缺少的工作。词汇史是由单个词构成的，因此，单个词的词义系统研究清晰了，就会为整个词汇史的研究增砖添瓦。以“宣”为例，论述其在本义、引申义、假借义等方面的使用情况。 　　关键词：宣；汉字形体结构；本义；引申义；假借义 　　作者简介：付慧娟（1992-），女，山东临沂人，硕士学历，辽宁大学文学院汉语言文字学专业。 　　[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01 　　古代汉语中的常用词是文言作品的构成成分，理清它们词义之间的发展脉络，对我们理解文言作品有帮助。“宣”是古代汉语常用词，对于类似的古代汉语常用词词义系统的发展脉络的研究，是研究整个词汇史的基础性工作。本文将以“宣”为例，梳理它的词义系统，探究它的词义的发展脉络。 　　一、“宣”的本义 　　词的本义就是从汉字的形体中表现出来的，并且在文献中能够考察到的最早的意义。即，词的本义有两个判断标准：汉字的形体和文献记载。 　　（一）“宣”的形体 　　《说文解字?宀部》：“宣，天子宣室也。从宀，亘声。”[1]在造字方法上，“宣”属于形声字，“宀”是形旁，“宀”在古代表示房屋，从“宀”的字，大都与房屋有关；“亘”是声旁。亘，甲骨文在收卷形状的卷子中间加一横指事符号，表示将文卷展开，当众宣读由天子题写、由重臣宣读的“圣旨”。 　　（二）“宣”的本义 　　《说文解字?宀部》：“宣，天子宣室也。”段玉裁注：“盖谓大室。”[2]其本义是天子发昭的大殿。 　　二、“宣”的引申义 　　“宣”的本义是“天子宣室”，由本义同时向两种方向引申：一是形容词“宽大”方向；一是动词“传达”方向。 　　（一）形容词“宽大”方向的间接引申 　　皇帝的发昭的大殿是宽大的，由此相关引申出“宽大”。朱骏声《说文通训定声?乾部》：“宣……，与宽略同。”[3]《左传?襄公二十九年》：“用而不匮，广而不宣。”[4]这里的“宣”就是宽。 　　由“宽大”相似引申出声音大而嘈杂，这个意义后来写作“喧”。例如，关汉卿《西蜀梦》第一折：“一个鞭挑魂魄去，一个人和的哭声回。宣的个孝堂里关美髯，纸幡上汉张飞。”[5]这里的“宣”假借为“喧闹”的“喧”，意思是声音大且嘈杂。 　　宽大、宽广到一定的界限，就会到尽头，可以相因引申出“尽、全”。例如，《字汇?宀部》：“宣，尽也。”《管子?四称》：“固其武力，宣用其力。”这句话的意思是，巩固其军队力量，用尽其力气。 　　宽大通常是说（占地等）面积大，因此相关引申到周遍、普遍。例如，《尔雅?释言》：“宣，遍也。” 　　（二）动词“传达”方向的间接引申 　　天子的宣室是用来传达皇帝的命令的，因此可以相关引申出传达。例如，《镜花缘》第四回：“刚才奴婢已向各花宣过圣意。”这一例中的“宣”就是“传达”。 　　根据词义从个别到一般的引申规律，又由“传达（帝王的命令）”引申出“传播、宣扬（消息）”。例如，《左传?昭公十二年》：“宠光之不宣。”杜预注：“宣，扬也。”按照杜预之说，“宣”就是宣扬，不宣就是不加宣扬。 　　同时，传达的多是帝王的命令，命令是以诏书的形式出现的，因此由传达相关引申出帝王的诏书。例如，汤显祖《紫钗记》：“黄宣去把团营押。”这里的“宣”指的都是“帝王的诏书”。根据词义引申从个别到一般的规律，由“帝王的诏书”还能引申到指一般的枢密院的文书。 　　由“传播、宣扬”可以相似引申出“发散、疏散”。例如，《左传?昭公元年》：“于是乎节宣其气。”杜预注：“宣，散也。”依照杜预之说，宣就是发散。 　　此外，“传播、宣扬”又可以相似引申出“表达、表白”。例如，《国语?周语上》：“夫民虑知于心，而宣之于口。”[5]这句话是说，人民心里怎么想，嘴里就怎么说。这一例中的“宣”就是“表达”。 　　由“传播、宣扬”还可以相反引申出表示褒扬的美谥。例如，《逸周书?谥法》：“圣善周闻曰宣。”这句话的意思是：神圣善良并且广泛地倾听叫作“宣”。“宣”在这里是表褒扬的美谥。 　　“发散、疏散”到一定程度，自然会疏通，因此相因引申出“通、疏通”。例如，《广韵?仙韵》：“宣，通也。”《广韵》解释“宣”即“通”。 　　由“发散、疏散”还相似引申出“头发皓白脱落”。例如，《正字通?宀部》：“宣，头发皓落。”贾公彦疏：“云‘头发皓落曰宣’者，以得谓宣去之意，人发皓白则落堕。”这里“宣”指头发皓白脱落。 　　（问题、河流等）“疏通”之后，自然会“协和”，因此相因引申出“协和、协调、和顺”。例如，《书?盘庚》：“汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱，动予一人。”这句话的意思是，你们不知道我心里的困惑，所以