《薄伽梵歌》之“五马一猿”的寓意浅析.docVIP

《薄伽梵歌》之“五马一猿”的寓意浅析 　　摘 要：《薄伽梵歌》是人类智慧文明史的经典哲学著作之一，也是古印度修行文化中的一个里程碑，它主要通过描写一场王室同族大战爆发之前智者与迷者之间的对话来帮助世人见证智慧。在作品中出现了一辆飘着常胜神图腾旗的华丽战车，战车上有五马一猿。本文试从意识修养的角度来理解此华丽战车的涵义，理解作品中“五马一猿”的寓意，并与《西游记》相关内容做对比思考。 　　关键词：《薄伽梵歌》；华丽战车；五马一猿；《西游记》 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-30--02 　　一、《薄伽梵歌》里驶出华丽战车 　　《薄伽梵歌》是古印度著名史诗《摩诃婆罗多》中一部见证人之根本智慧、呈现宇宙绝对真理的经典对话的作品，共七百零一颂。它是人类智慧文明史的经典哲学著作之一，也是古印度修行文化中的一个里程碑。在文字上它主要描写一场王室同族大战爆发之前御者与统帅之间的对话，实质上是通过大智慧者的开示来帮助世人不断觉悟见证大梵天，被誉为古印度的“道德经”，具有强大的教育性、传承性和应用性等智慧教育文化功能。在作品的表达方式上，充满着暗喻、拟人、夸张等表现手法和叙事风格。 　　故事中战争将要打响，战场上驶出了一辆华丽战车，这辆战车是由五匹骏马拉着，上面插着一面常胜神图腾旗，旗帜上面是一个猿猴图案。这辆战车是水神伐楼那送给故事主角奎师那和阿诸那的，为工巧大神所造，工艺精湛。在我国古代，马车一般是三匹马或四匹马拉着，如果是四匹马拉的马车，只有天子才有资格乘坐。作品中为什么要用五匹马拉着这辆战车，为什么还要挂着猿猴图案的常胜神图腾旗？这猿这马寓意何在？怎样理解作品中“五马一猿”的涵义？本文试从意识修养的层面来做一些探讨。 　　二、“五马一猿”的寓意分析 　　我们中国有个成语叫“心猿意马”，其意思都是说人的心意好像猴子跳窜、好像骏马奔跑一样控制不住，形容人心散意乱，把握不定，内心不静。描述人的心意为什么拿猴马来喻呢？ 　　猿猴最引人注目的特征就是它与人的相似性：猿猴与人大脑容量都较大，很聪明，模仿能力学习能力强；手足均有五个指头，大拇趾比较发达，抓握灵活。由此人类赋予猿猴的动物性格有：敏捷、机灵、顽皮、仗义、火眼、辩奸、猜忌、多疑等等。马被人所重视，源于马的力量、奔跑速度以及对人类的作用。通过对马的生理特点分析发现：马视觉很好，330--360度的视野，对红色敏感；听觉发达，可分辨声音的频率、音调、音色；嗅觉敏锐，可以识人识路。 　　《大日经?住心品》分析人之六十种心相，其中之一为“猿猴心”，谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定，不能专注一境。“意”则犹如奔马，追逐外物，故称“意马”。修行讲六根、六尘，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘指的是色、声、香、味、触、法。六根六尘承载的是人生命活动的整体，人的修行要从六根六尘处下工夫。 　　显然《薄伽梵歌》写五匹马拉着的豪华战车插着常胜神图腾旗是有象征性寓意的，作者利用象征比喻的手法来帮助人们认识自我的内心世界，认识人的五种感观功能――“眼耳鼻舌身”与能够产生意识活动的智能效应功能“意”之间的关系。人的感官功能，都可以使自己的心意活动发生改变。“眼耳鼻舌身”感官把各种信息接受进去，被各功能态反映、计算、综合、提取。眼睛的视觉功能使人产生亮与暗等心理感受，鼻子的嗅觉功能使人产生好与恶的情绪变化，味觉功能与触觉功能同样如此，都给人产生正的、邪的、美的、丑的，善的、恶的等意识反应内容，都会使自己的心意活动发生变化。所以这辆战车前面行驶的五匹马，实际上代表的是人的五种感官――“眼、耳、鼻、舌、身”，“意”就是那面常胜神猿猴图腾旗。也就是说五匹马对应的是六根六尘中的“眼、耳、鼻、舌、身”、“色、声、香、味、触”，常胜神猿猴图腾旗就代表六根六尘中的“意”与“法”。 　　感官觉受促使人的心意发生变化，这个关系好理解，那么意对感官的作用何在呢？还要从古印度传说中最著名的神猴――哈努曼说起，他是风神的儿子，力量大、速度快、变化万千、没有固定形态，所以神猴能够腾空飞行、移山越海。在古印度，哈努曼是常胜不败的英雄，为什么会有这样的力量？人之心神在古印度被称为灵意，修行界认为人的灵意具有统帅性的常胜作用，所以印度至今还延续着崇拜神猴的信仰。我们知道打仗的时候，旗帜是不能倒的，以战旗指挥全军将士，它就像全军的主心骨，这个常胜神图腾旗是猿的化身，意以旗的形式表现出来，又以猴喻意之灵性，表达了意对于人生命的主导性包括对身心行为活动的统帅地位。 　　“五马一猿”跟我们的心性修养有什么关系？实际上我们人心意活动发生的处所就是我们人体的这辆马车，在这辆马车里，经常有争议活动的现象发生，就像战车上飘着的旗帜一样，只要战车在运动，那面旗帜就