不负众望张生夺魁合卺喜庆莺莺开颜.docVIP

不负众望张生夺魁合卺喜庆莺莺开颜 　　一转眼张生在京城的日子已经过去半年，这厢里莺莺的生活中没有了张生，便神思不快，度日如年，“忘了时依然还又，恶思量无了无休……旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠”，弄得自己“腰肢瘦损，茜裙宽褪，好烦恼人也呵”。张生在科举考试中一举夺魁，中得头名状元，他拿到泥金写就的大红报喜贴之后，马上修书一封，差遣琴童星夜兼程赶回河中府普救寺，给莺莺报喜讯。琴童在路上走了月余，终于到达普救寺。他先在前厅拜见了崔夫人，旋即进后堂给莺莺递信。红娘先看见琴童，就进房向莺莺通报，说琴童来了，带着姐夫的喜讯。莺莺起初还以为红娘没事故意哄她玩呢，待知是真事，欣喜万分，迫不及待唤琴童入内。莺莺接过张生的信，“书在手，泪凝眸”，只见“寄来的书泪点儿兀自有”，莺莺新滴在书信上的泪滴瞬时把张生的旧泪痕湮透。张生在信中报告自己已经高中进士甲第，因为要在京城的招贤馆等待圣旨，所以不能立即赶回来，只能先派琴童奉书驰报。尽管自己身在千里之外，可是胸中时刻怀着同贤妻鹣鹣比翼、邛邛并躯之心。 　　洁蕊堂藏康熙五彩碗上四帧开光故事画中，有一幅即为《泥金报捷》图。图中莺莺蓝衣白裙，外系腰裙，肩头披搭红色云肩，臂缠披帛，身上挂丝绦同心结，坐在束腰彭牙圆凳上读信。画面中三个人物都在屋外铺着方砖的月台上，红娘站在莺莺右手边，绿衣黄裙，外罩着一件无袖比甲，方便劳作。她正指点空中飞舞的一对喜鹊，此处以比兴的手法传达莺莺接到张生喜报后心中荡漾的炽烈情感。矮小的琴童双手拄着雨伞，脚边放着黄布包袱，也在顺着红娘指点的方向抬头观望。月台左边露出两段栏板，中间以望柱相连，栏板上方设扶杆。栏板延伸至屋墙，外侧为庭园，两种树枝叶片竞相摇曳争宠。门槛里面地上留白，进深处立一大座屏，上绘流行的《海水江崖》图。在门框和屏风之间的墙上，还装饰着重叠弧形的波浪纹。莺莺的襦袄、琴童的裤子、栏板间的望柱、门框边的绣花绸帘、屏风画里的一座孤山都以康熙时期新发明的釉上蓝彩涂染。 　　如果拿明代万历年间武林起凤馆刊刻的《西厢记》版画插图来比较，即可见康熙瓷画匠之所本。两图中最接近的是双手在胸前拄着雨伞的琴童，头梳双髻，包袱放着脚边，如出一辙。琴童站在屋外的月台上，右手边都露出一段栏板。两图对比，可见莺莺与红娘原先在屋内无枨半桌旁读信，背后屏风上画的是远山近峦、苍翠乔木和倪瓒式无人茅草亭。版画作者堪称设计圣手，在方寸之间安排了浓淡不一、质感参差的各种图案块面：细密规则的菱形屏风画框连接方形花砖地，过渡到月台上的横条排列，间以房内护壁板、??扇门裙板和栏板上相互呼应的大块留白；屏风、墙壁、桌面、地面、栏板、??扇门的几何形状与画中山峦树木和庭园怪石修竹的自然形状相得益彰。插图上莺莺边看信边拿衣袖拭泪，红娘在旁插科打诨，琴童被隔离在屋外。瓷画匠明显热衷于营造欢乐气氛，让莺莺满怀欣喜展开信笺，红娘指着成双对的喜鹊，琴童也成为分享喜讯的一员。 　　张生在京城终于盼到圣旨，被留在宫中翰林院编修国史。张生自打离开莺莺之后，无时无刻不在遭受相思之苦。考试高中后闲来无事，则益发睡卧不宁、饮食少进，遂告假住在驿馆中休息。虽然经过太医处方，却道是“治相思无药饵”，终日萎靡不振。正值此时，琴童自河中府兼程返回京城。张生从琴童手里接过莺莺的回信，如久旱遇甘霖，顿时感觉神清气爽，病都跑到爪哇国去了。 　　洁蕊堂藏康熙五彩人物故事图纹碗的一面开光绘《西厢记》曲意画《回音喜慰》。图中琴童站在月台方砖地上，双手抬起，以示刚刚将莺莺赠送的玉簪递到张生手中。莺莺特地挑选了自己佩戴多年的白玉簪托琴童送给在京城考取功名的张生，因为玉簪“温润有清香”，可以让张生联想到远在河中府普救寺内的发妻。同时，玉簪“莹洁无瑕疵”，代表了莺莺的人品。张生头戴黑幞头，脚蹬皂靴，身着圆领红袍，腰系?带，右手举玉簪，睹物思人，感慨万千。瓷画匠为了强调张生如今当了官社会地位变了，特地在他身后加了一位撑障扇的小厮，以示排场。张生右手边可见庭园栏杆，垂柳依依，身后是省略了墙壁和??扇门的房间，浪涛纹大屏风前摆着书桌，桌围红绿两色，桌子背后露出罩着椅袱的椅背。桌上备两方砚台两支笔，区分松烟朱砂，墨笔写文，朱笔批文。康熙瓷碗上的图像与明代崇祯辛未年（1631年）刊刻的《徐文长先生批评北西厢记》中同题插图比较相似，地点、基本构图和主要人物关系一致，可视为其范本。在版刻插图上，人物在建筑中，不过，这个建筑是座四面透风的亭子，四根立柱支撑个攒尖顶，象征意味大于写实。琴童刚从包袱里拿出玉簪递给张生，张生站在琴童面前伸手来接。一本直栏线装书摊开在背后的桌上，旁置砚台和插着两枝毛笔的笔筒，可见张生正在用功。笔筒最早的文献记载和实物都出现在明代后期，插图中保留了早期笔筒的一个形象。对比两图，瓷画匠在摹写时采用多种现成图像零件的做法更为明显，比如瓷画中的栏