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名标青史的沃御史 　　沃叛是明代成化年间的监察御史，我对他了解是从他的坟墓开始的。上世纪60年代后期，柴桥沙溪村要在?魑麽?山麓建造一座小型水库时，把沃叛的大坟拆了，结果让村里人惊讶的是偌大一座坟墓竟不见墓主人的棺椁和尸骨，只发现其三个夫人的墓志铭的碑石，其余的什么都没有。后来，在另一处洪岙村造乌岩下水库时又发现了一处沃叛墓地，拆迁时也竟是两个空穴。这就印证了长期来柴桥人流传的一种说法，说沃叛死前做了十八座坟墓，不让人知道他葬于何处。至于他为什么要这样做？肯定与他生前所作的事情有关。我带着疑团走访了沃叛的出生地――柴桥沃家村沃姓后裔中有识之士，又去了他做过官的江西、湖北、河南等地去查找有关他的资料。这才对沃叛的一生有了一个较全面的了解。 　　沃叛，字文渊，生于明代宣?园四辏?1433）。他从小勤奋好学，饱读史书。又为人正直，崇尚礼义。明成化元年（1465）乡试中举。次年，进士及第。又通过考试，被朝廷授予监察御史。御史官秩虽小，只有正七品，但权却很大，在任期内，可到各府、州、县去监察官员，不但可纠正地方上的一些冤假错案，而且具有弹劾官员过失之权。所以每到一处，地方长官不敢怠慢，都要出廓（后来改为出衙）迎接，谒见时要行跪叩大礼。如果自己存有劣迹，则在宴请后，私下还要送一份厚礼，以表孝敬之心，万一被人举报可请御史大人高抬贵手。 　　沃叛在赴任前，其父沃浩告诫说：“御史是言官，是皇帝的耳目，稍有差错是欺君之罪，何况明有国法，幽有鬼谴，??要奉公守法。”沃叛深知官场那种乌烟瘴气的内幕，所以他牢记父亲的教诲，每到一处都十分低调，尽量不去惊动地方长官，或住旅店，微服私访;或贴布告，明示父老，我监察御史沃某已到此地，若遭官府欺压，或蒙冤含屈，或揭发贪官可前来伸冤告状。他从明成化七年自福建处理军务到巡按江西，先后巡察福州和江西的瑞州（高安）、袁州（宜春）、吉州（吉安）等地，沿途严惩贪官和苛政毒民者多人，使一些贪官污吏惊恐万状。不少有欺压百姓，强抢民宅，隐瞒土地，偷漏税赋，包揽讼诉，敲诈勒索的豪门贵族均闻风遁逃。老百姓见到沃叛能说出他们想说而不敢说的话，能办他们想办而没法办的事，都举手加额，有口皆碑：“不图今日见真御史，谁能从天子复借一年，也使我等少受罪须臾哉！”此话出自《四库全书》中的一篇文章，文中还说：“饥易为食，渴易为饮，人之至情也，苛政之害非饥渴所能喻也。昔泰山妇人三世死于虎，以无苛政而不去，孔子以为苛政猛于虎……”下面又讲了永州捕蛇者，祖父辈均死于蛇，而捕蛇者几经被蛇所害但不怕蛇却怕赋税，这说明在苛政猛如虎，赋敛毒如蛇的封建社会里，谁能减老百姓的苛政之害谁就是救命恩人。 　　被江西百姓称为“青天大老爷”的沃叛来到吉州之后，却碰到了个大难题。原来吉州一个姓黄的知府是个既狡诈又狠心的大贪官，没有人敢动他半根毫毛。他不仅是个“从四品”的官员，而且朝廷还有很大的靠山。去沃叛那里告状的人陆续不断，希望沃叛能为他们除害。按沃叛的禀性和御史的职责是义不容辞地要向朝廷举报的。可沃叛感到碰这样一条毒蛇，弄不好反被蛇所咬，自己身在异乡客地，没有社会基础和地方势力，更没有朝廷背景，完全要凭自己单枪匹马去拼打，难免感到势孤力单。他考虑了好几天，最后还是他父亲在临别时的一番话，让他拿定了主意，认为与其犯欺君之罪，还不如得罪吉州知府，一则身为御史为民除害是自己的本分;二则也为皇上尽忠。于是写好了奏折，第一个揭发了吉州知府贪污受贿，横行乡里，欺压百姓的斑斑劣迹，要求革职查办。 　　奏章送出后，沃叛刚想松口气，又接到圣旨要他去查办江西永丰县金牛洞书院主讲罗伦聚众谋逆，行为不轨的嫌疑。沃叛只带一个随从，跋山涉水跑了一百多里路来到金牛洞。只见罗伦生活清苦，每日只与弟子讲学论道，切磋学问，并无什么谋逆之心，反而更敬重罗伦。在向皇上复命书中，沃叛反称赞罗伦：“三朝状元天下有，一峰声价世间无。”一峰，是罗伦的号，他是明成化年间与沃叛同榜的状元，一生著作颇丰。由于他落拓不凡，严谨刚烈，言辞中多有得罪权贵的地方，不免有人向皇上打小报告。幸遇查办人是沃叛，避免了一场冤案的发生。 　　可沃叛自己的冤案却不可避免地发生了。他的那份弹劾吉州黄知府的奏折，刚好落在黄知府的后台手中。这个后台是朝廷“西厂”中的一名宦官。“西厂”是明宪宗时期新成立的内廷机构，专为皇帝刺探情报和消息，其头子是太监汪直。主要打击对象是京城内外不满朝廷的官员，一旦沾上“西厂”，可不经过皇帝同意，先斩后奏处决事情。那宦官接到沃叛奏折后，马上叫人以八百里快马向黄知府传递讯息。同时捏造了一个所谓沃叛在大庭广众中侮辱朝廷命官，违反了御史的宪法典章的罪名，把他的监察御史职务撤了，让他左迁河南内乡去当个知县。这件事在当时的吉州引起了轩然大波，街头巷尾的百姓都议论纷纷，为沃叛鸣冤叫屈。而千夫所指的吉州知府却遭人唾