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大觉寺内有大觉 　　坐落云南省陆良县城的大觉寺是一座佛寺，创建于元代，重修于明万历年。其布局以南北中轴线为基线，依次排列着山门前殿、天王中殿、正殿大雄宝殿；东西两侧对称分布着钟楼、鼓楼、东西厢房；还有东院回廊、千佛塔、文昌宫、凤山书院等古建筑。建筑结构极具传统特色，抬梁与穿斗并用，单檐与重檐、歇山与硬山兼有，用材举架高峻，斗拱制作精工独特，气势恢宏，佛殿穹窿，长廊回曼……大觉寺巧妙地将儒学、道教文化融入佛教寺院之中，集儒、道、佛三教文化为一体，在这里能感受到大慈大悲、天人合一、道法自然的相通共融之妙。身临此情此景，不得不让人感叹，中华文化真是源远流长、博大精深，纵览无问，横贯无边，润泽四方，取之不尽用之不竭。此为一觉。 　　大觉寺历经数百载风雨，虽有凶险，但都能逢凶化吉、化险为夷。 　　1833年以来十数次大地震，元、明、清等历次战乱等都没有损毁。“文革”中，大觉寺被废弃，先后改为粮管所、拖拉机站、食品加工厂等，几乎成了作坊或仓库。紧接着又被破四旧横扫一切，众多雕塑、钟和鼓等与“四旧”相关的东西，均难逃厄运。这还不足，造反派又决定拆除千佛塔。 　　千佛塔是大觉寺最重要的标志建筑，塔高18米，共七层，取佛教七级浮屠意，塔身砖砌，呈六角形，塔身密布窗格样的佛龛1612个，每个佛龛内供奉陶制佛像一尊。塔顶覆铜锅一口，塔尖置石雕葫芦一具，尤其是塔顶一对振翅雄视的金鸡，使人过目不忘。这对金鸡，面对陆良这个红土高原的最大盆地，时刻准备奋飞进击。 　　民众闻听要拆塔，十分震惊，但也无奈，眼看着造反派中的勇武者攀上塔顶，拆除千佛塔。当拆下一块砖时，突然从这砖孔中发出了尖锐的啸声，如同传说中的苍龙长啸，声震八方，气贯长虹！几名拆塔人，顿时魂飞魄散，惊恐中只得又把拆下的砖镶上，声音立刻停止。自此，千佛塔再没有人敢于加祸。 　　千佛塔的经历，就是大觉寺经历之一斑。大觉寺历经七百多年风雨，遭遇多次荒废和损毁之险，见证了朝代的更迭，看惯了兴衰枯荣……此为再一觉。 　　进入大觉寺，正观赏迎面的千佛塔，忽闻雅致又沧桑的洞经音乐响起。循声而去，来到了文昌宫。见一位身着古装的耄耋老人正在指挥数十人的古装乐队演奏，老人鹤发童颜，有力地舞动着手中的指挥棒，全神贯注投入指挥。静心听一曲曲乐声，或袅袅娜娜美妙如林中山泉，或款款悠悠曼妙似仙女拂袖，或铿铿锵锵仿佛江河奔流气贯长虹！ 　　演奏结束，拜访指挥者朱光老先生，他年近九旬，退休后的近三十年，呕心沥血，搜集、挖掘、整理了陆良洞经音乐，编辑了《爨地古乐纂辑》，组建陆良爨地古乐团演奏五百余场，使大觉寺内又多一景。朱老先生不为名不为利，把全部心血倾注于中华文化的传承，这样的精神，较之物欲横流的现实，令人感佩！也更让人有所感悟，眼下昂贵喧嚣的、让许多人趋之若鹜的往往是过眼云烟，真正有意义的、能传承后人的是朱老先生样的宁静淡泊、千佛塔般的淡定超然。此为又一觉。 　　“文革”结束后，大觉寺的命运也开始好转，1983年云南省人民政府公布其为省级重点文物保护单位，1985年开始重修。经过多年持续不断地努力，至今修缮了破败不堪的前殿、中殿和大雄宝殿；恢复了被拆毁的东西厢房；修缮后的钟楼，于2000年重铸一口洪钟；东院重新开挖了被填埋的放生池，设民问石器博览园；东廊布设为碑廊，陈列有本地五十多块古碑及复制的爨龙颜碑；西厢房新置一尊由整块白玉雕成，长6.3米，高1.6米，重13吨的玉身卧佛；东厢房新置一尊名贵木材雕琢的千手观音；前院新增爨地古乐团，后院新设置了陆良县博物馆，陈列文物数百件。今天的大觉寺，老树古柏森森，院落深沉清幽，殿宇巍峨壮丽，雕塑壁画灿烂，古乐阵阵绕梁，钟鼓音韵悠悠，游客纷纭香旺，文化氛围浓烈……大觉寺愈来愈显示出其非凡的品位和价值。2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。社会进步，世事更迭，总是承接着人类文化的筋脉，日新月异，无可阻拦地向前发展。此也是一觉。 　　一次，又到大觉寺，恰逢修缮竣工的寺院竖起了一块硕大石碑，文管所长王洪斌先生谈及石碑上该写什么字，我脱口而出：应写一个“觉”。本是俗人俗思俗语，不想却被采纳。现今石碑上镌刻着云南佛教学会、昆明圆通寺主持淳法大师手书的一个大字：“觉”。此乃佛之觉悟、领悟佛之真理的“觉”，大乘正觉，自觉、觉他、觉行圆满等等，意境深邃。当然，也应当包含了我等凡夫俗子身临大觉寺，心中引发的种种感觉醒悟。佛之觉至深无边，人心之觉贵真无瑕。此为第五觉。 　　在大觉寺看明朝《重修大觉寺小引》，其中写道：“窃以茫茫世间参闭眼之禅，扰扰尘寰孰鸣当头棒……凡心顿豁。”其文自然是佛教之意，而我却想到，人生在世当有敬畏。我们首先该敬畏的是天地国师亲，这是我们生存的条件，依赖的根本。每个人安身立命，当尽此天理良心为先，谋求人事在后，方能生生不息，奋进不止。若无所敬畏，