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川楚教乱
清朝中衰 乾隆:清朝由盛轉衰關鍵時期 1.官僚體系貪汙腐化、人口遽增導致人地比例嚴重失調 2.民間排滿勢力為地方動亂埋下禍因 3.社會危機深化,湖南、貴州邊境因受地方官壓迫發生「苗亂」 清朝中衰 嘉慶 1.白蓮教徒以「官逼民反」起事,以四川、湖北最烈,故稱「川 楚教亂」 2.八旗、綠營作戰力低,清廷賴團練、鄉勇之力平亂 鴉片戰爭之後,清帝國內潰加劇 1.清廷為支付戰費與賠款,賦稅不斷增加 2.白銀外流、銀貴錢賤,使百姓大受其害 3.上海開埠後廣州不再獨占,眾多勞工頓失生計 4.道光末黃河與長江各省災荒連年,民眾只得鋌而走險 太平天國的發展 洪秀全: 1.科場失意,對鴉片戰爭後社會動盪不滿,產生反清復漢思想 2.受《勸世良言》啟發,附會基督教教義與形式,創拜上帝會 3.自稱上帝次子、耶穌之弟,奉上帝之命號 召推翻滿清,建立平等理想社會 太平天國的發展 發展經過 1.起事:道光30年─在廣西 桂平縣 金田村 2.建號:咸豐元年─攻占永安,建號太平天國,自稱天王 3.定都:咸豐3年─A.定都南京,改稱天京 B.北伐、西征均受阻 4.衰敗: A.咸豐6年─天京內訌,元氣大傷 B.曾國藩命左宗棠、李鴻章、曾國荃進攻占領區─ 同治3年覆滅 太平天國起事路線圖 太平天國失敗的原因 1.破壞傳統文化:攻擊儒家及民間信仰,招致紳民反對 2.領導階層內訌:定都天京後諸王奢侈腐化 3.未能匯聚反清力量:拒援小刀會,欲清除三合會勢力 4.未能積極爭取外援:列強為維護既得利益支持清廷 捻 亂 捻亂 1.緣起:由來已久,趁太平軍起,在豫、皖 作亂 2.過程:太平軍平,其江淮殘餘勢力與捻合 流 3.剿平:曾國藩平亂無功,改由李鴻章進 剿,同治七年(1868)平定 回 變 雲南回變 1.開始:咸豐年間 2.平定:杜文秀占大理,馬如龍圍昆明,馬被 招降,杜於同治十二年(1873)平定 陝甘、新疆回變 1.開始:同治元年、同治三年 2.平定:左宗棠,同治12年平雲南,同治12年 平陝甘,光緒三年(1877 )平新疆 光緒10年(1884)正式建省 地方勢力的崛起 1.背景:A.戰亂死傷數千萬人,民變蔓延區遭嚴重破壞B.地方團練與督撫平亂,地方勢力崛起 2.政治: A.各省督撫實權加重─a.指揮湘、淮軍 b.徵課釐金 B.封疆大吏呈滿消漢長局面─清仍有效控制 地方勢力的崛起 3.軍事: A.湘軍、淮軍成主力,私人招募而來 B.清藉調整軍隊數目、駐防區域與指定協餉控馭 勇營 4.地方士紳: A.負責募兵籌餉,辦理團練─保衛鄉土 B.對地方政務與社會影響力擴大 清中葉後期的重大動亂 川楚教亂 白蓮教是一種民間的迷信團體,其組織是在元朝末年所發展出來的,教徒燒香吃素,畫符念咒,並以此術為人治病,宣傳彌勒佛轉世救人的神話。元末,天下大亂,許多人紛紛信仰白蓮教,聚集教徒滋事反抗元朝。明朝時,太祖認為此教為邪教,足以擾亂社會,嚴加取締,但白蓮教在地下活動,政府的取締行動往往鞭長莫及。每逢政治不安、民生疾苦的時候,白蓮教徒便趁機而起事。 川楚教亂 白蓮教原為反元組織,至清朝中葉,又轉為反清。乾隆四十年(1775),白蓮教首領劉松在河南起事被捕,發配到甘肅充軍,劉松弟子便逃散到四川、湖南、湖北一帶繼續傳教、作亂。 嘉慶元年(1796)教徒在湖北、陝西、四川起事,蔓延到河南、甘肅,而以川(四川)、楚(湖北)最烈,故通稱「川楚教亂」。清廷花了鉅額經費,屠殺幾十萬人,到嘉慶九年,才平定這次民變。 拜上帝會 拜上帝會為太平天國創立以前之宗教組織,領導人為洪秀全。洪秀全廣東花縣人,乳名火秀,學名仁坤。嘉慶十八年(1814)生,家庭世代務農,幼年向學,在縣城應童子試時,名次均列前茅;但至廣州應府考,卻屢試不中。道光十六年(1836),第二次在廣州應考時,遇基督教外國傳教士在街頭講道,送以《勸世良言》等小冊。 拜上帝會 第二年,第三次應考又失敗,精神受重大打擊,回家病3、40天。在病中發生幻夢,昏迷中覺上帝召至高天。授以一劍,命下凡殺妖除魔,並給與「天王大道君王全」七字。於是以「人王」自任,特改名為秀全。道光二十三年(1843),第四次去廣州應考失敗,氣憤非常。回家時偶然細讀《勸世良言》,覺與幻夢多有符合之處,於是變成基督徒,乃自行受洗,開始傳教。 拜上帝會 道光二十四年(1844),除私塾中孔子牌位,學生四散,因而失業。洪秀全乃與馮雲山,至廣州貴縣傳教。數月後,得信徒100餘人。秀全轉回花縣,
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