第一章 实践与世界的本质.ppt

实践的主体 指于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人 作为具有社会性、实践性的人具有自主性、能动性因素，是物质的和精神的统一体、自然的和社会的统一体 实践的主体 3.主体按社会构成可分为个人主体、集团主体和社会主体。 实践的客体 主体实践和认识活动所指向的对象 具有客观性的特征 客体和主体一样也是历史的范畴 自然客体、社会客体、精神客体 实践的基本特征 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应 3、实践的基本形式 生产劳动 人类最基本的实践活动 3、实践的基本形式 处理社会关系的实践，在阶级社会中，这种实践主要表现为阶级斗争。 3、实践的基本形式 科学试验 从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反 ，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。 第二节 物质是世界的本质 笛卡儿(1596-1660)（Descartes,René）,法国数学家、科学家和哲学家。他是西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡儿，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。” “五行”说 《西游记》第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参  那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊！跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？” 土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：　　 “这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。 这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道：“果然！果然！ 一、人类对世界本原的探索 二、辩证唯物主义的物质范畴 2、运动是物质的根本属性和存在方式 假设是以静止方式存在的，会 导致什么后果？ 牛顿的第一推动力 上帝 物质和运动不可分。 一方面，物质离不开运动。 另一方面，运动也离不开物质。 如割裂两者的关系会导致如下错误观点 不彻底的唯物主义 形而上学 静止 1、涵义 2、静止的相对性表现 A 、性质未变 B 、位移未变 马克思主义运动观 绝对的运动与相对的静止的统一 运动与静止的关系 A、运动中有静止 B、静止中有运动 C、如果割裂两者的关系，则导致形而上学与相对主义、诡辩论 运动与静止的关系 判断：运动就是物体在某一瞬间在某一地点，在接着而来的另一瞬间则在另一地点。 中国古代的阴静阳动理论 动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通。神妙万物。 ---周敦颐 3、时间、空间是运动着的物质的存在方式 1秒钟 地球公转30千米； 光波传播30万千米； 2)、空间及其特点 Altitude（海拔） Latitude（纬度） Longitude（经度） 3).物质运动与时空的关系 A 、物质运动离不开时空 B 、时空离不开物质运动 时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。 时空相对性的表现 1、时空特性随着物体的运动速度不同而不同 2、时空随着物体形态的不同而不同 时间和空间随着物质形态的不同而不同 欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比 5）、时间和空间有限性与无限性辩证关系 赤壁赋 客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千