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重点实词积累 《名二子说》苏洵 文学常识积累 苏洵：字明允，号老泉，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合成“三苏”，同列于“唐宋八大家”之中。名篇《六国论》 苏轼：字子瞻，号“东坡居士”，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。 开创了豪放词派与辛弃疾并称“苏辛”。名篇：《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇 赤壁怀古》等。 苏辙：字子由，号“颍滨遗老”,学过他的作品《上枢密韩太尉书》。 苏洵对儿子的希望： 苏洵决心不“使之复为凐沦弃置之人” “士生于世，治气养心，无恶于身。推是以施之人，不为茍生也；不幸不用，犹当以其所知，着之翰墨，使人有闻焉。” 古代战车图 “大小苏”性格特点 苏轼：性格豪放，锋芒毕露 苏辙：冲和淡泊，深藏不露 　 苏轼兄弟处于北宋新旧党争、矛盾激烈的时代，而两人立身之术不同。苏轼性格“不外饰”，论事激烈，不为世容，几次入朝，又几次“积以论事，为当轴者所恨”(《宋史．苏轼传》)而外任，还差点被杀。苏辙遇事能自持论，不依附重臣，所以能自立而免祸。 《宋史．苏辙传》说：“或谓‘轼稍自韬戢（tāojí)，虽不获柄用，亦当免祸’。虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉?”“韬戢”就是“外饰”。确实，那种不可掩抑的英迈之气，正是苏轼之为苏轼的特点。 《苏辙传》论苏辙“寡言鲜欲”“君子不党”，这正是他能处于“祸福之间”“齿爵皆优于其兄”的原因。 上枢密韩太尉书 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 　　辙生十有九年矣。其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 　　且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ 水调歌头 　 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？　　 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。　　 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑，我早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。 江城子·密州出猎 　　老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 　　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 认识你自己： 说说我的名字 谈谈我的性格 师者父母心，无论你们的名字为何，老师都希望你们能够养浩然正气，做一个于自己、于他人于集体于国家有用之人。 * * 猜猜他们是谁 《名二子说》 轮辐盖轸，皆有职乎车。而轼，独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。  天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。