图解黑格尔逻辑学》3课件.ppt

图解黑格尔的《逻辑学》（三） 蒋忠明动画法的系统应用 本质论第二部分现象的三个环节逻辑图 本质论第二部分现象的逻辑结构图 现象的规律和本质的规律 解说两个命题：有是本质，本质是有 第一个命题：有是本质，指的是运动中的存在属性。第二个命题：本质是有，指的是本质存在的属性。运动中的存在和本质存在二者之间是对立统一的关系。这种对立统一表现在形式和本质两个层次之间。逻辑图为： 解说现象和现象物的内涵 存在本身在运动环节的概念是现象，这是直接抽象把握的观点。间接抽象上升到本质高度。现象物表明它把握了运动环节本质的东西，与现象处在不同的认识层次上。逻辑图为： 解说存在的本质和运动的本质 自在之物属于运动中呈现的本质的直接物。运动、转化对于自在之物同样是本质的。二者的区别表现在一个是存在的本质、静态形式；一个是运动的本质，动态形式。在这种最初的或直接的存在中，却分散为漠不相关的规定。逻辑图为： 解说非本质存在与本质存在的关系 非本质的存在，属于变化中直接显露的形式。它具有直接性。本质存在具有间接性，它是以关系形式出现的存在，理性认识的产物。两种存在形式都是自在之物具有的。区别在于本质的存在和非本质的存在认识形式不同。逻辑图为： 解说自在之物与自在之有的关系 自在之物属于本质存在范畴，它的表现形式是自在之有，是直接性的存在形式，即本质的显露方式。逻辑图为： 解说事物的消解：知性、理性、动态 用菱形结构法解说现象之间的相互联系 现象规律和本质规律之间的关系 现象的三个环节具有的核心内容 解说现象和本质之间的关系 现象属于反思的存在，这种反思停留在直接抽象的环节。本质处在间接抽象的环节，因此，现象是本质的存在形式。这里包含思维和存在二者之间的关系，逻辑图为： 解说现象和本质是两个层次的运动 现象是运动中的存在物，它的否定构成了它在长在。这个否定是思维环节的另一个独立物即抽象的独立物，它是以关系形式存在的概念，不是具体的独立物。以关系形式存在的本质同样是运动的，这是关系的表现形式不断变化。逻辑图为： 解说现象的规律和本质的规律 规律把握了本质之间的关系。它分为形式变化的规律和本质变化的规律。它们分别是直接抽象和间接抽象两个层次的认识属性。逻辑图为： 解说自身反思和现象的反思 虚无的直接物，指处在运动变化环节的直接物，运动中的存在形式。自身反思的东西，指观念上把握的概念。这是思维和存在之间关系的反映。现象的反思与自身反思处在两个抽象层次上。自身反思属于直接抽象的产物，现象的反思属于间接抽象的产物。建立起来之有属于本质存在，与自身同一则是本质的属性。 解说本质存在和具体存在的内涵 存在和现象之间的关系。在认识论中存在的属性分为具体环节和本质环节两个层次。本质环节的属性是质料和形式的对立统一，具体环节的属性是特性和物质。逻辑图为： 超感性世界的内涵是本质存在 解说黑格尔“超感性的世界” 事物概念具有的两种属性 解说显现的世界、本质的世界和根据 显现的世界，指的是直接反映到人的大脑中的客观世界，本质世界是反思环节把握的世界。二者之间是对立统一的关系。本质的消灭，指的是对本质属性的认识，即进到根据环节。这里存在着认识的三个环节： 现象世界——本质世界——根据。逻辑图为： 图解现象的和自在之有的世界 客观世界、现象世界和本质世界 现象的消解是动态同一的逻辑规则 本质的对比：自身具有的逻辑结构图 解说自身和他物本质同一、形式对立 一个总体，指运动全过程。这个总体作为一个对立物，包含自身和他物的统一，本质的运动就是向对立面转化，以它的他物形式存在。变化的两个环节构成了整体，整个运动过程体现了“一分为二”的特征。矛盾关系从内部对立的形式发展到外部对立的形式。逻辑图为： 解说思维环节的对立统一关系 但对比所包含的同一，最初还不完全；每一相对者在本身中都是总体，这总体才只是一个内在的东西；对比的方面最初在否定的统一的规定之一中建立；每一方面自己特有的独立性就是那构成对比形式的东西。因此，它的同一只是一种关系，每一方面的独立性是落在这种关系之外，亦即是落在每一方面之内；那种同一和独立存在的反思的统一还没有呈现，实体也没有呈现。P157 解说抽象概念和具体概念之间的关系 概念最初还是直接的，反映存在的形式，它的环节也是相互直接的，指的是两个变化形式之间的联系，作为反映形式的概念，它属于直接抽象的具体概念。其统一是本质的关系。从具体概念之间的关系上升到本质环节的统一，这是形成抽象概念的思维运动。逻辑图为： 整体部分环节之间直观形式的逻辑图 我们以逻辑模式演化过程为例，解说整体和部分之间是两个环节的关系。图中每个逻辑图都是认识的一个环节，整体则是将它们综合起来，系统把握的逻辑模式。这就是黑格尔所说：整体是一的连续。 整体、部分与环节之间关系的解说 解