外国教育史10课件.pptVIP

第二节 古罗马教育思想 在罗马教育制度发展的同时，罗马的教育思想也得到了一定的发展。西塞罗和昆体良的教育思想集中反映了罗马教育思想所取得的教育成果。奥古斯丁的教育思想反映了这一时期基督教教育的观点。 一、西塞罗的教育思想 西赛罗（Cicero，前106—前43）是古罗马的一位重要的历史人物，是雄辩术教育的积极倡导者，他的教育思想主要反映在他的《论共和国》、《论善与恶的定义》和《论雄辩家》等著作中。 西塞罗认为，全部教育的最高目的是培养政治家，而只有优秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。因此，教育的直接目的就在于培养雄辩家。 他指出，一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。 首先，他必须具有广博得知识。在雄辩家所学习的各项知识中，伦理学是最重要的。 其次，雄辩家应当具有修辞学方面的特殊训练。他不仅具有知识，更具有使知识充分、生动地表达出来的能力。 再次，雄辩家应该具有优雅的举止风度。 西塞罗进一步提出了以“人道”为教育理想的主张。教育工作必须高度重视道德品质的培养。 西塞罗的教育思想对昆体良产生了直接的影响。 二、昆体良的教育思想 昆体良（Quintinlianus，35-100或40－114），古罗马帝国时期的雄辩家、著名教育家。主要著作为《雄辩术原理》一书。它是一部雄辩术的教程，也是一部教育著作。 （一）雄辩家的培养 与西塞罗一样，昆体良也主张把培养善良而精于雄辩术的人作为教育所