外国文学史古希腊文学概述1课件.ppt

第一章 古希腊罗马文学 一、古希腊的地理环境 包括巴尔干半岛Balkan peninsula 南部（希腊半岛） 、克里特岛、小亚细亚西岸（今土耳西部）、爱琴海中的许多岛屿。 近海多山 海岸线曲折 二、古希腊人的生存方式、民族性格、  文化价值观念 多山、多海湾、多岛屿的地理条件，使古希腊人不适于农耕文明，而转向航海和经商，甚至海盗和海外殖民地开拓。 这种生存环境和生存方式，造就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格； 培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。 古希腊文明的特点 开放性：易接受外来影响；喜扩张冒险、求知欲强 艺术性：热爱“美”、追求“美”，人性全面发展 冯友兰——中、希文化比较 中国人是仁者，崇尚伦理；希腊人是智者，崇尚知识和智慧。 与“知者乐水，仁者乐山 ”相对应，古希腊人热爱海洋，具有大海般汹涌澎湃的性格；中国古人向往高山，具有深沉稳重的气质。 与“知者动，仁者静”相对应，古希腊人信仰“动”的哲学，崇尚力量和冒险；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、稳定和恬静。 与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求现世的欢愉，赞美肉体和声色之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。 二、古希腊的文化渊源 古希腊文化的前身——爱琴文明（Aegean Civilization) (公元前3000年－公元前12世纪) 克里特－迈锡尼文明（Crete- Mycenae Civilization ） 克里特文明（Crete/ Minoan Civilization ） 新石器时代，小亚细亚人渡海至克里特，前3000年已进化至使用铜器和武器；前2000年进入青铜时代，出现了欧洲最早的奴隶制国家。 迈锡尼文明 （Mycenae civilization） 公元前1500年，第一批印欧语系人亚该亚（阿卡亚）人(Achaean)南下入侵，毁克里特文明，建迈锡尼文明。 迈锡尼人崇尚武力。“特洛伊战争”。 黑暗时代 公元前1140年，希腊北部马其顿一带的多利安人（Dorian）南下，毁灭了迈锡尼。 多利安人没有继承迈锡尼的文字，也没有自己的文字。克里特文明和迈锡尼文明也不再为人所知，直到经过德国考古学家海因利希·施里曼（1871年发掘“特洛伊”遗址）和英国考古学家亚瑟·伊文斯（1900年发掘出“克诺索斯迷宫”）的发现而重见天日。 虽然当时没有文字，但迈锡尼文明时期的一些传说和征战史实，通过吟游诗人的传播和增补而得以发扬光大，形成了一些在民间广为流传的史诗。 （三）古希腊历史发展和文学分期 赫西俄德（Hesiode ） 《工作与时日》Works and Days （教诲诗），古希腊流传下的第一首以现实生活为题材的诗作 。 《神谱》Theogony保存了古希腊神话，是关于宇宙起源、神的谱系的最早的系统的描述。 抒情诗 1、独唱琴歌 萨福Sappho ：欧洲文学史上第一位女诗人，“第十位文艺女神”（柏拉图）。 阿纳克瑞翁（Anacreon）：歌唱美酒和爱情。 2、合唱琴歌 品达（Pindar) ：歌颂神、政治领袖和体育竟技的优胜者。 《伊索寓言》 Aesops Fables 散文：泛指历史、哲学著作、演说词 希罗多德Herodotus ——历史之父。著有《历史》（即《希腊、波斯战争史》） 修昔底德Thucydides：《伯罗奔尼撒战争史》History of the Peloponnesian War 苏格拉底Socrates 伊索克拉底Isocrates? 狄摩西尼Demosthenes 柏拉图的文艺理论 柏拉图——西方客观唯心主义哲学的始祖。著有对话录四十多篇。如《理想国》Republic 、《斐德诺》、《会饮》等，其中涉及文艺及美学问题。 文艺的实质：文艺是“模仿的模仿”，是“影子的影子”，“和真理还隔着两层”。 文艺的作用：他认为文艺滋养着应该由理智压制下去的人性中的卑劣的部分。 灵感说：创作的源泉的灵感，而灵感是神对人的启发。 亚里斯多德的文艺理论 文艺的本质：摹仿说 文艺是对人行动的摹仿。 弃柏拉图“理式”概念，肯定具体存在的事物才是摹仿的对象，从而肯定了文学的真实性； 强调指出艺术摹仿的对象是“行动的人”，是人的性格、感受、活动，即人的生活。 “诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。”诗比历史更富有哲学意味。诗要揭示事物的本质、规律，是特殊与普遍的统一，所以艺术真实高于生活真实，这一理论深化了旧的“摹仿说”。 悲剧理论： 悲剧的概念：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的动作的摹