2016届人教版 专题十三 近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化 单元测试.docVIP

2016届人教版 专题十三 近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化 单元测试 一、选择题 1.19世纪40年代，魏源等人对鸦片战争失败的原因有了初步认识，认为是(　　) A.军事技术落后 B.社会制度滞后 C.政治腐败 D.思想观念陈旧 答案　A 解析　魏源等人是地主阶级抵抗派，主张向西方学习先进的技术，故A项正确；魏源向西方学习并没有深入到制度和思想方面，而其又属于统治阶级，故B、C、D三项排除。 2.在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明(　　) A.天朝上国观念受到冲击 B.战争推动洋务思想发展 C.古代华夷观念彻底崩溃 D.清朝外交方针发生转变 答案　A 解析　材料反映第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，民愤极大。但政府官员却“讳言夷务”，这表明对西方的一种畏惧，而“称夷务为洋务……不敢斥言夷字”更反映出官方对西方列强态度的变化，选择A项。此时洋务运动尚未兴起，排除B项；C项错在彻底崩溃；D项中清政府外交方针并未转变仍然是被动的。 3.当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是(　　) A.形式上是新颖的 B.方法上是激进的 C.学术上是科学的 D.思想上是落后的 答案　B 解析　根据材料信息“把维护封建制度的经学论证为‘伪经’”可知其理论动摇了统治者恪守祖训、反对变法的理论基础，可谓“釜底抽薪”，其方法是激进的，故B项正确；根据材料信息“把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合”可知其理论是借旧瓶装新酒，赋新识于旧知，形式并不新颖，故A项错误；《新学伪经考》和《孔子改制考》在学术上过于武断，并不是科学的，故C项错误；康有为变法理论批判了古文经学，传播了资产阶级的进化论和民权民主思想，其思想是进步的，故D项错误。 4.《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”(简称“平民革命家”)。可以佐证这一观点的是(　　) A.“驱除鞑虏，恢复中华” B.“创立民国” C.“平均地权”与“节制资本” D.“天下为公” 答案　C 解析　孙中山对马克思主义始终充满赞誉，对社会主义长期向往，在孙中山看来，社会主义主要目的是实现社会财富的平均，实现人民普遍幸福，这和民生主义相同。因此，民生主义最能佐证孙中山的平民立场，孙中山被定性为“平民知识分子革命家”正是源于此。 5.孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是(　　) A.“敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之” B.“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功” C.“就算汉人为君主，也不能不革命” D.“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” 答案　A 解析　题干材料信息“暂留欧洲”、欧洲国家“国家富强……犹未能登斯民于极乐之乡……犹有社会革命之运动”表明孙中山在暂留欧洲期间，看到欧美国家因私有制导致贫富悬殊，劳资对立，工人运动、社会主义革命运动不断。鉴于此孙中山要政治革命与社会革命毕其功于一役，一劳永逸，故提出民生主义。B、C、D三项涉及到民族主义、民权主义，与题目要求不符。 6.1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的”。这番话表明孙中山(　　) A.仍坚持原来的三民主义 B.在反帝问题上模糊不清 C.明确提出反对帝国主义 D.仍不敢提出反对帝国主义 答案　C 解析　“外国就要用治外法权来压制中国人……但各国还是压制的”，反映了孙中山主张反帝，故C项正确，同时判断A、B、D三项错误。 7.新文化运动期间，辜鸿铭曾指出：“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于‘自由’的词汇，而且这个词还准确地表达了……‘自由’的真正含义……汉语中表示‘自由’的字是‘道’……当它在‘自由’这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是(　　) A.推进文学革命