2016届山东省潍坊一中高三年级上学期开学模拟考试语文.docVIP

2016届山东省潍坊一中高三年级上学期开学模拟考试语文 2015.09 第I卷(共3 6分) 一、（每小题3分，共1 5分） 阅读下面文字，完成1一3题。 苏东坡得以吃上新鲜荔枝，是在其晚年被贬谪到当时的烟瘴之地惠州的时候。在那里，他为荔枝的甘醇所征服，写下了那首脍灸人口的《惠州一绝》。有了荔枝可以大块朵颐，东坡居士竟然顾不得岭南的酷热难耐，也不理会贬谪的颠沛落泊，心甘情愿呆在广东不走了。但他痛感于百姓疾苦，曾就上贡荔枝写诗说“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏”， 甲 苍天不要有荔枝这种佳果以免让百姓怨声载道。 我国幅员广阔，川、粤、闽、桂等省都盛产荔枝。各省 乙 ，努力发展本地区的特有荔枝品种。如今每年六月，荔枝飘香。一串串果实红彤彤、沉甸甸，压弯了枝头，惹人喜爱。摘下一颗，剥开龟裂的外壳，露出晶莹剔透的果肉，令人垂涎欲滴。除了给人以味觉享受，成熟的荔枝点缀在翠绿的枝叶之间，格外诱人。绿叶云舒，朱食星映，说的是初熟之际，稀疏点缀的微妙；灼灼若朝霞之映日，离离如繁星之丽天，说的是全树果实累累的胜景。“香连翠叶真堪画，口口口口口口口”，荔枝 丙 以其味美， 丁 以其可爱的外貌赢得人们的青睐。 【注】疮痏：疮疡，伤痕，引中为祸害。 1．文中的字形和加点字的注音都正确的一项是 A．烟瘴( zhàng) 贬谪 大块朵颐 B．剔透(tì) 幅员 怨声载道(zài) C．龟裂(jūn) 胜景 脍灸人口 D．落泊(pò) 垂涎 果实累累(1éi) 2．在文中方格处填人下列诗句，恰当的一项是 A．玉雪肌肤罩绛纱 B．露浓冰厚更芳馨 C．红透青笼实可怜 D．可怜生处是天涯 3．在文中甲乙丙丁处依次填人词语，恰当的一项是 A．祈求 因利乘便 不是 而是 B．祈求 因地制宜 不仅 更 C．乞求 因势利导 不是 而是 D．乞求 因时制宜 不仅 更 4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， 。 ， ， ， 。 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③① 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 A. 近年来，鉴于数字图书的发展及互联在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。 B. 2015年起，所有试点高校自主招生考核统一安排在高考结束后、高考成绩公布前进行。笔试考试不得超过两门，考核过程全程录像，以防避免作弊。 C. 《北京晨报》消息称，社科院文学研究员李建军，在接受采访时说《平凡的世界》一书代表的现实主义文学写作已经哀落，对此我们深表惋惜。 D. 政法战线的同志要肩扛公正天平，手持正义之剑，以实际行动维护社会 公平正义，让人民群众切实感受到公平正义就在身边。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成6－8题。 修养的境界 力行 人格修养论在中国传统文化中占有很重要的位置，尤其是在儒家文化中作为“人之所以能成为人”、人达到至善境界的重要途径。最具有代表性的是孟子的观点。 孟子认为仁、义、礼、智四种善行完全是天赋的、与生俱来为人心所固有的，他还把这种天赋叫作“良知”“良能”。孟子把人不待学习便能做到的叫作“良能”，把不待思考便会知道的叫作“良知”。这种“良能”“良知”推广到社会就形成了“仁义”“仁政”等伦理规范和政治原则。他认为，充分扩张善良的本心，这就是懂得了人的本性，懂得了人的本性，就懂得天命了。保持自己的善良本性，培养自己的善良本性，这就是对待天命的方法。他说，短命也好，长寿也好，我都不三心二意，只是修养身心，等待天命，这就是安身立命的方法。 关于自我人格修养，孟子主要是提倡尽心、知性、知天的自我修养的方法。孟子认为，尽心、知性、知天，就是扩充存养的过程。尽心即存心，保持心的完善无缺。孟子说：“在人者，不失其赤子之心者也。”赤子之心就是那种婴儿的天真纯朴之心。尽心即保持这种赤子之心而不失掉，而要做到这一点，就必须克服不正当的欲念。孟子认为，修养心性的方法没有比减少物质欲望更好的了。如果一个人的物质欲望不多，即使善性有所丧失，也不会多；如果他