我对王力的认陈识亨读.docVIP

我对北大王力的认识， 我为什么提出这一问题呢，王力生于1900年8月，大我27岁, 属前辈, 正因生于前, 而学于前, 百年无师教, 1908年废科举, 经五四新文化运动 ,传统文化遭摒弃.城市旧学无存,我生于1928年1月,私塾启蒙,四书是读,1944年8月,日寇沦陷我地到投降的一年中,受塾师前清秀才之教,诗词自此入门升堂 .原在2004年纵观上海古籍出版社龙榆生编撰的“唐宋词格律”，北京中华书局王 力编的“诗词格律”都没有谈到具体的写作方法和程序及理解事宜，由此而产生我的创作。 读罢徐晉如的评语：術業有專攻，王力先生的學問主要是在語言學，至於詩學，王公全無會心。王公作詩，無一首可誦。王公的《詩詞格律》一著，發行一百五十多萬册，今日老幹體詩風的形成，王公的咎登黄鹤楼_360百科首联 诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。美好憧憬与寻常江楼的落差，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。慕名前来为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。登黄鹤楼颔联颈的形成，王公的咎360百科360百科诗人满怀憧憬诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来”合掌”而论诗联，这是无知诗的写作，诗有起题承章感慨结论，律诗何有四联之谓，”四联””合掌”扭救”这都是王　力误导之为，国学无此说，诗的论述，律诗一二句为起承，三四句为起承而铺叙，五六句为转合造意，即感慨心境，七八句全诗意境终结，我们循矩而为，诗词格律，如匠人之有绳墨而成器，写作必循格律而为，又如施工之兰图, 必以尺寸为据. 又如产品之规格可查，王力的诗论无据．但在改革开放的当时，无有出其右者，北大中华书局声誉极高，是以王公的《詩詞格律》一著，发行一百五十多萬册，可见其影响之力， 　今之全国诗学界同仁们，认清诗学的流传，正本清源，不是个人名誉问题，而是流传观念，诗词在我们手中传递，意义重大，误导是千古传统文化罪人．特别举办大型诗词活动，有误评审是最大的功过，认清正确理解王陈学术上的分岐，纠偏是有益于后世，对后代大有好处。