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德国功能派翻译理论 Functional School 德国功能翻译学派始于20世纪70年代,经过几代人的推动、丰富和完善,建立了功能派翻译理论。 德国功能派翻译理论的核心是“目的论”,由汉斯.弗米尔在1978年出版的《普遍翻译理论架构》中首次提出。 “目的论”的理论基础是“行为理论” 该学派的基本信息 该学派的创始人为马希修斯（Vilem Mathesius）、特鲁贝斯科伊（Nikolay S. Trubetskoy）和雅可布森（Roman Jakobson）。主要成员有雅可布森、列维、维内等重要的翻译理论家。 　　 这一学派的主要论点为：（１）翻译必须考虑语言的各种功能，包括认识功能、表达功能和工具功能等；（２）翻译必须重视语言的比较，包括语义、语法、语音、语言风格以及文学体裁的比较。  目的论 Skopos theroy 　 译文作则是译者在目的和特定接收者制作的一个文本。在这个理论框架下,所谓翻译的“目的”,自然就是译文的目的. 后来在翻译行为的目的性与委托性中,费美尔对目的论又进行了充分的阐释.他认为翻译除目的性以外,另一个重要的特性就是委托性,即:一个人从事翻译,要么出于自己的意愿,要么出于别人的意愿,无论哪种情形,他的行为都是为了完成一项委托。 雅可布森的论述 　主要有五点：（１）翻译分为三类：语内翻译（intralingual translation）、语际翻译（interlingual translation）和符际翻译（intersemiotic translation）。所谓语内翻译，是指在同一语言内用一些语言符号去解释另一些语言符号，即通常的“改变说法”(rewording)。所谓语际翻译，是指在两种语言之间即用一种语言的符号去解释另一种语言的符号，即严格意义上的翻译。所谓符际翻译，是指用非语言符号系统解释语言符号，或用语言符号解释非语言符号，比如把旗语或手势变成言语表达。（２）对于词义的理解取决于翻译。他认为，在语言学习和语言理解过程中，翻译起着决定性作用。（３）准确的翻译取决于信息对称。翻译所涉及的是两种不同语符中的对等信息。（４）所有语言都具有同等表达能力。如果语言中出现词汇不足，可通过借词、造词或释义等方法对语言进行处理。（５）语法范畴是翻译中最复杂的问题。这对于存在时态、性、数等语法形式变化的语言，尤其复杂。  莱思（K．Rejss）是德国翻译科学派的代表人物之一，主张从语篇类型学的角度研究翻译，认为语篇的主要功能为传意、表情、召唤，主张按语篇功能划分翻译原则与批评标准。 汉斯·J·弗美尔（H＆ns．J．Vermeer）是目的论（skopos theory）的创始人之一，认为翻译中的诸多问题并非仅仅靠语言学就能解决。他摆脱了以追求与原文对等为目标的翻译理论的束缚，提出翻译就是根据客户的委托，结合翻译的目的满足客户要求的一种目的性行为。在翻译中，原文并非衡量一切的标准，忠实于原文是次要的，而实现翻译的目的才是最重要的。 克里斯蒂安妮·诺德（Christiane Nord）是德国功能派翻译理论的倡导者之一，把翻译按功能区分为文献型翻译（documentary translation）和工具型翻译（instrumental translation），提出了忠诚（loyalty）原则，补充了目的论的缺陷 Skopos是希腊语，意为“目的”。 翻译目的论(skopostheories)是将Skopos概念运用于翻译的理论 其核心概念是：翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的。Skopos这一术语通常用来指译文的目的。 在弗米尔的目的论框架中，决定翻译目的的最重要因素之一是受众——译文所意指的接受者，他们有自己的文化背景知识、对译文的期待以及交际需求。每一种翻译都指向一定的受众，因此翻译实在“目的语情景中为某种目的及目标受众而生产的语篇”。弗米尔认为原文只是为目标受众提供部分或全部信息的源泉。可见原文在目的论中的地位明显低于其在对等论中的地位。 目的论3条次生原则 连贯原则 忠实原则 充分原则 “篇内连贯”（intratextual coherence)或也叫“连贯原则”（coherence rule)指的是译文与译文接收者之间的关系，即译文必须能够被目的语文化背景下的译文接收者所理解和接纳； “篇际连贯”（inter-textual coherence),或“称忠实原则”(fidelity rule)指的是译文与原文之间的关系，即翻译不是无本之木。这里的“忠实”近似为国传统议论，所不同的是其在翻译中的地位。 “充分原则”（adequacy）指的是译文与“翻译指令”之间的关系，即：如果译文与翻译的目的不同于原文的目的，译文必须满足翻