05人生的境界.pptVIP

志明课件 宗璞和父亲冯友兰 整体把握，理清思路 全文阐述了什么问题？是按照怎样的思路展开的？ 人生的四种境界是根据什么划分的？这四种境界的内涵各是什么？ 什么是“觉解”？“觉解”与哲学的任务、人生的境界有什么联系？ 作者为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题？ 功利境界 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。 道德境界 还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 什么是天地境界？ “一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。” 材料1. 诸葛亮晚年上书后主刘禅说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供给一家人生活，余再无积蓄。诸葛亮治蜀27年 ，而武侯祠香火不断1500年。 材料2. 有的人 　　----纪念鲁迅有感 臧克家　　有的人活着 　　他已经死了； 　　有的人死了 　　他还活着。 　　有的人 　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 　　有的人 　　俯下身子给人民当牛马。 《人生的境界》是对作者在《新原人》一书中所提出的人生境界学说的进一步阐释。冯友兰先生哲学意义上的境界，并非指外部客观世界，而是指由人对宇宙人生的觉解而得到的宇宙人生的意义。哲学的任务就在于帮助人获得对宇宙人生的觉解，从而提高人的人生境界。 一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 拓展视野 (2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：  第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。  第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。  第三种境界是“万古长空，一朝风月”这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。 A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。 A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。” （帝之则：自然法则或社会法则） （3）结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。 B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。 B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。 C句表现了作者不以己悲，虽年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，属道德境界。 C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。 D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。 D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 联系现实 读出自己 回主页 联系现实 读出自己 联系现实 读出自己 重新认识人生意义 保持良好心理状态 和谐处理人际关系 小结 1、我们可以这样描述四种境界：在自然境界，人的智慧还不足以使他们获得自我意识；到了功利境界，智慧之光就照亮了——但也仅仅照耀着——人的自我意识；当人的智慧发展到可以把自我放置到人类社会中认识的时候，就进入了道德境界；最后，智慧的光芒扩散到宇宙，自我被纳入整个天地体系中认识，天地境界就降临了。哲学的任务是提高人的境界。 2、读哲学论文，一要质疑思辨； 二要联系实际，从理论到实践再回到理论 。 一、仔细阅读全文，试着提出至 少两个有价值的问题。 二、结合自身，谈谈你对人生 的境界的理解。 人生三境界 池 莉 　　人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的