专题1：教育理念的问题比较的视角.ppt

专题研究 教育理念的问题 ----比较的视角 唐智松 教授 一、教育的原发性问题 1、中国教育的原发性认识 教，上所施，下所效也；育，养子使作善也 “教育”中国理解的意韵: 第一、教育主体：教育活动是由组织教学的教师与接受教育的学生构成； 第二、教师资格：教师作为教育者，其任职的资格规定是拥有智慧（巫/师）；并居教育中心，拥有权威地位； 第三、学生规定：学生作为受教者，其规定任务是接受教育、学习；学生存在身心差异，并由此提出教育的差异； 第四、教育关系：教师是组织者、支配者；学生是被领导者、受训者；存在不平等的师生关系。 第五、教学内容：教育内容是人类文化经典(重经典的传授:中国对“四书五经”的推崇）==客观外在性、工具性。 第六、教育活动：教育活动是教师的教与学生的学构成的双边活动； 第七、思维动向：教师主导、学生主体努力的智慧内化过程（强调外在性）。 郭沫若读书时老师的戒尺 2、西方教育的原发性认识 Educate/Education源于Educare：本意为引导、导出； 柏拉图： 人的构成==灵魂+肉体；而出生时却有“灵魂的丢失”。 现实完人=灵魂+肉体---寻找曾经拥有、而暂时忘却的智慧/灵魂。 通过引导、导出内在的知识/智慧==教育（苏格拉底“产婆术” ） 教育”西方理解中的意蕴 第一、教育主体：起引导作用的教师与起能动作用学生构成（体现哲学上的主体内涵）。 第二、教师资格：教师作为“回忆”活动的引发者、智慧的启发者而存在（教师的组织者、引导者而非支配者）。 第三、学生规定：学生是学习活动中发挥主观能动作用而存在的主体（ 对学生的尊重、体现主体教育精神）。 第四、教育关系：教师引导、学生主体的平等主体关系（民主的、和谐的、对话的气氛）。 第五、教学内容：内在已有的、有待外发的灵魂/智慧；（体现内容的生成性） ==内在性、关注灵魂。 第六、教育活动：教师启发性的教、学生主观展现的学构成。 第七、思维动向：教师启发、学生内在智慧外化过程（强调内在性）。 中西“教育” 理念差异的影响: 第一、教育主体： 中.施教的教师+受教的学生（教师是智者及权威；学生是受教者）； 西.引导的教师+能动的学生（教师是引导者；学生是学习者）； 第二、教育关系： 中.教师支配+学生服从（支配）； 西.教师引导+学生自主（平等）。 第三、教学内容： 中.外在的文化经典-----西.内在的经验感知； 第四、教育过程： 中.教师施教+学生被教； 西.学生引导+学生自动 第五、思维动向： 中.外在智能的内化 西.内在感知的外化 第六、教育结果： 中.占有已知文化-----西.激发内在创造 1979年，中国教育团考察美国后的“见闻录”: 学生无论品德优劣、能力高低，无不趾高气扬、踌躇满志，大有“我因我之为我而不同凡响”的意味；小学二年级的学生，加减乘除还在掰手指头，就整天奢谈发明创造；重音、体、美，而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校，音、体、美育活动无不如火如荼，而数、理、化则无人问津。课堂几乎处于失控状态，学生或挤眉弄眼，或谈天说地，或跷着二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里摇来晃去。 美国教育团考察京、沪后的“见闻录”： 中国的小学生在上课时喜欢把手放在胸前，除非老师发问时举起右边的一只，否则不轻易改变；幼儿园的学生则喜欢把手背在后面，室外活动时除外。中国的学生喜欢早起，7点之前，在中国的大街上见到最多的是学生，并且他们喜欢边走路边用早点；中国学生有一种作业叫家庭作业，据中国老师解释，它的意思是学校作业在家庭的延续；中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生，他们在学期结束时，一般会得到一张证书，其他人则没有。 中国团见闻录的结语：美国的初级教育已经病入膏肓，可以这么预言，再用20年的时间，中国的科技和文化必将赶上和超过这个所谓的超级大国。 美国团见闻录的结语：中国的学生是世界上最勤奋的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的；他们的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级学生比较，都是最好的。可以预测，再用20年的时间，中国在科技和文化方面，必将把美国远远地甩在后面。 ===30年后：病入膏肓的美国教育培养了几十位诺奖者、100多位知识型富豪；中国却远没有达到双方预测的目标。 二、教育的传统问题 第一、教育价值取向 中.重视教育外在价值，坚持社会本位的教育观(忘记了“人”)； 西.重视教育内在价值，坚持个人本位教育观（背景：个人主义）； 第二、教育关系取向 中.调和社会与自我之间的矛盾，培养依附型人格