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刍议萨满服饰的艺术符号 　　神秘古拙的萨满艺术以其独特的造型符号、质朴的色彩语言和丰富的服饰结构来体现北方游牧渔猎民族的信仰文化和审美观念，艺术风格独具特色，萨满教艺术历史悠久，具有深邃的底蕴和丰富的形态。是一种以物质为载体而上升到精神文化领域的艺术形式，也是思想观念及审美意识在宗教中的具体表现。同时也是萨满文化中的信仰对艺术语言本能的诠释。 　　在当代艺术资源研究中，萨满服饰艺术文化有较深的开发、研究价值，记载了北方少数民族的历史进程、风俗习惯、宗教礼仪与艺术传统。在北方的古代民族或部落中，??H、女真、勿吉、契丹、匈奴等；近代的民族中，蒙古、满族、鄂温克、赫哲等都曾信仰萨满文化或保留着萨满文化的一些遗俗。具有相当鲜明的地域特色，萨满服饰艺术是萨满教基本思想和文化观念的载体，体现了少数民族萨满教文化的特色，反映了信仰者的思想情感、心理意识和价值取向。 　　古拙的造型符号 　　萨满文化的审美观念是将自然界的一些线条和形状都归结于某种信仰的含义，萨满服饰具有强烈的民族特点和神秘色彩，蕴含着大量的象征符号。构成了萨满造型艺术不可缺少的元素。 　　1.图案符号 　　萨满服饰图案形状与佩饰具有宗教象征意义，体现萨满教思想观念的符号体系。萨满服饰图案符号是游、牧、渔、猎民族通过在生产和生活中，形成的依赖于大自然的原始思维意识的主观反映，其宗教功能主要体现一是源于先民们的“万物有灵论”，帮助族众顺利进入与神沟通的神灵世界，在神圣空间的营造过程中具有重要作用，表现为静态造型符号与宗教祭祀仪式的和谐统一；二是萨满神服集诸崇拜观念于一体，即“神主宰一切”的原始哲学思想及观念意识支配下对客观世界的认识。体现了各民族传统文化、宗教观念的不同，表现为各具特色的具象造型符号与抽象宗教观念的和谐统一。 　　2.雕刻符号 　　“创新”设计的萨满服饰作为宗教服饰，已被提升到审美的高度上。在造型艺术方面将有意识的宗教艺术和无意识创造融入雕刻艺术中，是审美功能和雕刻艺术完美结合的民间艺术。如神偶石雕、木雕、骨雕等已显露出了北方游牧民族祖先对自然和神灵的崇敬和敬畏之情， 　　3.色彩符号 　　萨满服饰的色彩具有着深刻的文化寓意，其艺术色彩观念来源久远，图案用色寓意深邃，与宗教观念有着密切的系联，由于受外来文化影响，尤其受佛教文化各时期的影响，萨满神服的色彩搭配，差异性十分明显。目前居住在比较偏远地区的少数民族的萨满服饰，还能看到原始、单纯的色彩特征。各族的萨满服饰各处均缀饰各色条带，以蓝色象征天、河流、湖泊，黄色或黑色象征大地，红色代表火，白色则代表雪。鄂伦春及部分鄂温克人还以红、黄、蓝三色条带象征彩虹，以视为连接天与地之处。受佛教文化和中原民俗文化的影响较深的满族萨满和内蒙古科尔沁的神服，运用了大量的原色和间色相搭配来增强色彩在萨满神服中的表现力和象征寓意。而北方萨满教以凝重质朴的色彩语言变幻出神秘原始的宗教意境。各族萨满神服色彩的搭配都是各具特色， 不同的的色彩搭配体现了各自独特的尚色崇拜。 　　萨满服饰存在着诸多的色彩符号，其造型符号和色彩符号虽然艺术形式的构成不同，但所具有的象征意义是相同的。同样展现着萨满原始观念中的世界形态。因此萨满服饰特别注重图案或色彩搭配中颜色的反差，使人感到视觉突出、醒目，这种凝重、跳跃的色彩也起到了震慑心灵的作用。 　　服饰造型类别及特征 　　1.萨满面具 　　萨满面具是一种特殊表意性的象征符号，萨满面具多在祭祀中使用，依照祭祀要求，装扮成各种动物或神怪。蒙古族萨满面具的狞厉美，反映了人们希冀从一面面狰狞冷峻的面具下获取一种摄人心魄的震撼力，以求得自身安宁的护佑。满族面具以反映女神为主，满族信奉的萨满教产生于母系氏族社会。满族面具是萨满教的活化石，历史悠久， 内涵丰富， 神秘粗犷， 色彩明快， 稚美可掬。面具体现出蛮荒时代先民们朴实的生命观和真挚的情怀，是一种现实、功利的美学。 　　2.萨满神服 　　萨满神服是萨满服饰的主体，在各族的萨满服饰中，款式比较丰富，佩饰也较繁复。神服的形式主要有两种一种为长袍式，另一种为袖衫式。长袍式风格较为粗犷而原始，多数为皮质，其上披挂各类铃铛、刀斧、链环等响器，或在两袖及下身披挂花饰条带，条带由皮条裁制或鬃毛编制而成，多者可达数百根以上，舞动时摇曳作响，襟飘带舞。袖衫式神服，较长袍式神服而言，相对短些，神服外另系神裙或带饰，且多有披肩，神服以皮质，部分部族因生活地域与生产形态的变化，已由皮革改为布帛。 　　3.萨满神裙 　　萨满神裙是萨满服饰的重要组成元素，神裙是作为神服的下衣，配以长袖衫式神服，与神服共同组成了相映生辉的服饰主体，缺一不可，也有部分皮质长袍神服饰有神裙，形式以系缀各式由兽皮裁制或布条缝制而成的花饰条带为主。不同民族飘带的数目与纹饰不尽