第6课文艺复兴和宗教改革课件1.ppt

1、宗教改革的原因 (1)文艺复兴推动了人文精神的发 展。 (2)天主教会对欧洲尤其是德国进 行压榨。 (3)罗马教皇派人到德国兜售赎罪 券。 (4)根本原因是资产阶级要求冲破 封建神学的精神束缚。 路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以或得拯救,无需购买赎罪券. 每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。 实质：从根本上否定教会的作用，强调人与上帝直接对话。带有浓厚的人人平等的意味，是资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。 3、宗教改革的影响 小结 文艺复兴运动是一场伟大的思想解放运动，它猛烈地冲击着封建制度和天主教会，在这场运动中，巨人辈出，创造了空前的文化业绩，孕育了西欧近代文化，为人类文明作出了巨大的贡献。 而马丁·路德倡导的宗教改革，矛头直指罗马教廷，是一次资产阶级与人民大众反对天主教会与封建制度的社会革命。 两者遥相呼应，协同攻坚，展开了向旧世界的宣战，揭开了资产阶级革命的序幕。 ◆情境体验◆ 教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。　　他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”　　有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！” 2、宗教改革的过程 A、马丁·路德的《九十五条论纲》 宗教改革开始的标志 B、马丁·路德的主要宗教观点 C、宗教改革的扩展及出现新教派别 核心是“信仰耶稣就可得救”, 否定天主教会及其神学的作用。 思考：为什么说《九十五条论纲》的发表是宗教改革开始的标志？实质是什么？ 马丁·路德的主要思想： ⑴“因信称义”，认为只要信仰上帝 就可得救，无需购买赎罪券。 ⑵每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。 ⑶主张简化宗教仪式。 ⑷坚持国家（君主）的权力高于教 会（教士甚至教皇）。 思考：为什么说《九十五条论纲》的发表是宗教改革开始的标志？实质是什么？ （1）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的 精神独裁，解放了思想，人文主义得到了 进一步传播和发展。 （2）形成不受 罗马教皇控制的三大新教,新教 成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来 资产阶级革命产生了重大影响。 （3）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发 展。 （4）在政治上、经济上加强了君主专制制度， 加强了新兴的民族国家的力量，有利于资 本主义的发展。 宗教改革时期人文主义的表现是什么？ 反对封建统治，挑战教皇和天主教会的权威，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从神学的角度论证了人的自由和独立性，提倡人的个性解放，获得更多的个性自由。 请思考：从内容、形式和影响方面比较文艺复兴与宗教改革的不同。 影响 形式 内容 宗教改革 文艺复兴 肯定人性，反对神权；将人从神的束缚中解放出来 主张信仰得救,强调人可以避开教会与上帝直接通话。 在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观 是披着宗教外衣的一场反封建的社会活动 意识形态领域的思想运动主要体现在文学和艺术领域。 不仅仅是一场思想运动更是一场政治运动 人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 与统治者的关系 都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义 与古典文化的关系 都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会 斗争矛头 都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代 时代背景 相同点 改革 认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 对待宗教的态度上 更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛 主要表现在思想领域和社会的上层 涉及的领域 不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威 是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化 信仰与宗教宽容问题 强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； 认为人是万物的尺度， 人的问题上 不同点 资本主义萌芽和发展 开辟新航路——为资产阶级提供广阔的活动场所 文艺复兴和宗教改革——为资产阶级打碎了精神枷锁 资产阶