16古诗三首_答题.pptVIP

《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不怕牺牲，清白高洁的高尚情操。 竹石： 咬定： 立根： 原： 破岩： 磨： 坚劲： 任： 尔： 牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在碎裂的山岩之中。遭受无数磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风， 还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 思考问题： 诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？ 诗句理解 活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄。 16 古诗三首 于谦是明朝著名的民族英雄，政治家、军事家、诗人。做官期间，严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗贸然率大军出征，与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明英宗被俘。 于 谦 于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜，打败了瓦剌军，赢得京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。 千锤万凿/出深山， 烈火焚烧/若等闲。 粉骨碎身/浑不怕， 要留清白/在人间。 石灰吟 （明）于 谦 chuí záo 石灰吟： 千锤万凿: 若等闲： 浑: 　　 清白： 人间： 石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式） 无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。 好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。 都。 双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 人世间。 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰， 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 即使粉身碎骨又何所畏惧， 只为把一片清白长久保存在人间。 　　经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。 石灰也叫石灰石。将石灰放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，它的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把石灰放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，就变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把它和水混合就成了石灰水。有的白墙就是石灰水粉刷出来的。 郑燮，字克柔，号板桥、板桥居士、板桥道人、板桥老人等，江苏兴化人。乾隆元年中进士，五十一岁至六十岁任山东范县、潍县知事。工善诗、词、曲及书札散文，以诗、书、画“三绝”著称于世。书法以隶篆参入行楷，自称“六分半书”，人称其“乱石铺街”体。写意兰竹，水墨淋漓，趣在法外。所作几乎每画必题，款式光怪陆离，别具风致。作官前后均居扬州卖画，为“扬州八怪”之一。 （1693-1765） 郑 燮 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 竹 石 xiè 扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一道诗。 比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 扎根、生根。 本来。 破裂的岩石缝隙。 折磨，挫折。 坚韧、刚劲。 任凭。 你。 这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。 借物言志，《竹石》共四句，前两句写竹子的特点，在状物；后两句写竹子的精神，在言志。作者表面赞美岩竹的坚定、顽强不屈，说明做人要有骨气，不能随风倒。实际上是表明自己坚忍不拔、顽强不屈的精神。 在我国群星璀璨的历史长河中，有数不胜数的杰出的文学大家。然而，这其中能够留芳千古的女性作家却廖若晨星，李清照独出群芳，是最优秀的一个。她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋，精通音律，善作书画。在诗词创作方面，她的盛名不仅可与宋朝的苏轼、陆游、辛弃疾比肩，亦可直追前代大师如李白、杜甫、白居易等而