第十一章中国古代史学课件1.pptVIP

第十一章 中国古代史学 中国古代史学，是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。众多的史学名家、宏富的史学著作，完备的修史制度，多姿的史学体裁，进步的史学思想，所有这一切，构成了一幅中国古代史学宏伟壮丽的画卷，所以我们说，中国古代史学是中国文化的宝藏。 五、纪事本末与史评 纪事本末体是以历史事件为中心的史书体裁。 南宋 袁枢《通鉴纪事本末》，将《通鉴》中千余年史迹，按时间顺序，分编为239个题目。 * 一、中国古代史学的光辉历程 第一节 中国古代史学是中国文化的宝藏 文字产生以前，口耳相传的传说，乃史学的源头。 结绳记事 甲骨文、金文，是中国历史上目前所知最早的历史记载。 《尚书》、《诗经》的事件记载，如《牧誓》 孔子的《春秋》就是以鲁国国史编撰而成。第一部编年史，它的出现具有划时代的意义。 寓褒贬、别善恶。 中国史学之父 战国时期出现了《左传》、《国语》、《战国策》等 秦汉时期是中国史学成长时期，司马迁与《史记》为纪传体通史，奠定了中国古代史学发展的基础。 班固的《汉书》为纪传体断代史，开创了皇朝史撰述的先河。 魏晋南北朝，私家修史之风盛行，史书极其繁复，史学摆脱了经学附庸而蔚为大观。 隋唐五代，完善了史官制度，官修史书成绩斐然，二十四部正史中有八部完成于唐初。 刘知己《史通》、杜佑《通典》为史学开辟了新路。 司马光与《资治通鉴》 宋元时期，尤其两宋，史学发达，堪称盛世，史体广泛，应有尽有。 袁枢新创纪事本末体，全书42卷，约200万字，上自战国、下迄五代，总括了1362年的历史。 明代史学，方志、稗史增多，经济史撰述繁富，史学通俗化和历史教育广泛展开。 清代学风，以考据为盛。进行最大规模的清理和总结 二、史学在中国传统文化中的地位 《隋志》(魏征 等)著录文化成果，四部分书，确定经史子集的顺序，由此直至清代编《四库全书总目》，史书一直位居第二位，这一点足可看到史学在传统文化中的地位。 历史著作作为史学的社会表现形态涵盖了中国文化的方方面面。 此外，史学之求真、经世的传统还影响着儒家经学。 “中国于各种学问中，惟史学最发达；史学在世界各国中，惟中国最发达”（梁启超《中国历史研究法》）。 第二节 中国古代史学的巨大成就 一、丰富的内容，多样的形式 正史：纪传体 古史：编年体 杂史：记帝王之事，但内容杂 霸史：特指十六国的记注 起居注：记录君主言行举止 旧事、职官、仪法、刑法：有关制度 杂传：世俗、佛、道人物传记 地理：州郡、山川、物产、风俗 谱系：纪姓氏 簿录：著文献目录 正史 编年 纪事本末 别史 杂史 诏令奏议 传记 史抄 载记 时令 地理 职官 政书 目录 史评 十五类： 二、贯通古今的编年史 编年体是中国史书的主要体裁之一，它以时间为中心，依照年月顺序记述史事。 《春秋》是我国现存最早的编年史。 《春秋左传》（《左传》）是一部相当完整的编年史，具有珍贵的史料价值。 荀悦《汉纪》是关于西汉的编年体断代史。 袁宏《后汉纪》为东汉编年体断代史。 两《汉纪》完备了编年史体的规模。 司马光《资治通鉴》上起战国，下终五代，按年记载，上下贯通，是中国史学史上一部划时代的名著。 毕沅《续资治通鉴》为上自宋建隆元年（960），下至元顺帝至正十三年（1370）的宋元编年史。 从《春秋左传》到《明通鉴》，形成了自春秋至明末2400多年前后衔接的编年史。 三、列朝相承的纪传史 纪传体史书以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例，突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。一般包括纪、表、志、传四体，纪、传为其主体。 《隋书经籍志》首先以“正史”之名概况纪传史。 《史记》（汉·司马迁） 《汉书》（汉·班固） 《后汉书》（南朝宋·范晔） 《三国志》（晋·陈寿） 《晋书》（唐·房玄龄等） 《宋书》（南朝梁·沈约） 《南齐书》（南朝梁·萧子显） 《梁书》（唐·姚思廉） 《陈书》（唐·姚思廉） 《魏书》（北齐·魏收） 《北齐书》（唐·李百药） 《周书》（唐·令狐德棻等） 《隋书》（唐·魏征等） 《南史》（唐·李延寿） 《北史》（唐·李延寿） 《旧唐书》（后晋·刘昫等） 《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁） 《旧五代史》（宋·薛居正等） 《新五代史》（宋·欧阳修） 《宋史》（元·脱脱等） 《辽史》（元·脱脱等） 《金史》（元·脱脱等） 《元史》（明·宋濂等） 《明史》（清·张廷玉等） 我国古代所谓“二十四史”，都是纪传体史书。 从《史记》到《明史》，总共4000万字左右，3249卷，记载了从传说中黄帝到明朝末年（1644年）共4000多年的历史。 四、典章制度的渊海 唐 杜佑《通典》为我国第一部专记述唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族的专书。共二百卷，约一百九十万字。 三通 南宋 郑樵《通