中国近现代舞蹈发展史纲.docVIP

中国近现代舞蹈发展史纲 中国近现代舞蹈史，是在中国急剧变化的社会情况下发展的。在这段中华民族充满屈辱、血泪与抗争、奋斗到挺身屹立的历史中，舞蹈随着国家民族的兴衰崛起而发展变化。在这段复杂、曲折、特殊的历史进程中，舞蹈发展的线索也显得比较复杂。但它毕竟是中华民族舞蹈发展的一个阶段，因此，它必然会在继承与发展中华民族舞蹈的历史篇章中，写上它独特的贡献。 当历史的车轮驶入19世纪中叶，1840年的时候，帝国主义列强用大炮轰击开满清王朝的国门。腐败的清政府在屈辱中签订了许多不平等条约，承认列强在中国的特殊权利与地位，经历了2000多年封建社会的中国，从此沦为半殖民地半封建的社会。当列强正要瓜分中国的时候，当日本帝国主义的铁蹄蹂躏祖国大地的时候，中国人民奋起反抗，高唱：“起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城！”前仆后继，为挽救民族危亡而抗争。与此同时，国人中的先知先觉者，积极努力，向西方学习先进的科学技术及政治改革之方法。 在这种特殊的社会形势影响下，中华舞蹈的发展，一方面是受到破坏与阻碍，另一方面由于国门大开西方舞蹈的传入，又给中华舞蹈的发展带来了转变与生机。同时我们又看到历史悠久、根深叶茂的中华各民族传统舞蹈，特别是民间舞蹈，跨越了数千年历史的波涛，穿透了无数次社会的变迁，无论是社会制度变革，还是封建王朝更替，无论是帝国主义入侵，还是军阀混战，中华民族的舞蹈文化都像一根红线，穿越漫长岁月，一直在民间传承、发展、创新。各族民间舞蹈保存时间之长，流布之广，生命力之强，实在令人惊叹。1949年中华人民共和国成立后，舞蹈艺术迎来了历史上前所未有的繁荣兴盛局面。 综上所述，中国近现代舞蹈的发展大致有以下几条发展脉络： 一、从远古传来，向未来流去的民族民间舞蹈 今日流传在中华大地异彩纷呈的各族民间舞，大都具有十分悠久的历史。它们从远古传来，又将从今天流向未来。它们与各族人民的风俗习惯、宗教信仰、生产劳动、爱情与婚姻生活等，紧密结合，深深地渗透在人民的生活中，广泛地撒播在人们的心田里。它们当中的许多舞蹈品类，如追源溯流，有的竟可上溯千百年之久。它们并没有因1840年以后中国社会的急骤变革而被历史的波涛所吞没。 中国各族人民创造了多姿多彩的拟鸟兽舞，它们既是狩猎生活的反映，又带图腾崇拜的遗迹。在众多的拟鸟兽舞中，以象征华夏民族精神的龙舞流传时间最长，传播也极广。除流传在祖国大地的各民族地区外，世界各地，只要有华人、华裔聚居的地方，就有龙舞流传，节日舞龙，是凝聚龙的传人的一股巨大力量。龙是中华民族祖先创造的一种臆想的动物，是不同氏族徽号——图腾象征的集合体。它记录了远古时代多种氏族融合、统一的历程。 从汉、唐至清代，舞龙求雨，或节日舞龙庆贺的记载史不绝书。不同的是：随着时代的时步，人们更多的是以舞龙宣泄自身的欢乐、奋进的情绪，既自娱又娱人，精湛的舞龙技艺和各式各样的龙舞已成为人们十分喜爱的观赏艺术。中国近现代的龙舞也是循着这样一条规律在发展在创新的。 在众多的传统拟鸟兽舞中，以代表中华民族精神的龙舞流传时间最长，数千年间传承不断，流传地区最广，也最具代表性。 各族民间流传很广的狮舞，也有很悠久的历史，至迟在公元3世纪的三国时，已有狮舞流传（见《后汉书·礼乐志》载：乐府有“常从象人四人”。四国时魏人孟康注：“象人，若今戏虾鱼狮子者也”）。千百年来，狮舞不但见诸文字，且多有文物图像出现。至今，民间年节，舞狮祝愿吉祥幸福的风俗仍盛行不衰，且经过艺术加工后，已成为舞蹈、杂技不同品类的优秀表演节目。 历史悠久，流传甚广的各族面具舞，特别是周代已见于记载驱鬼逐疫的傩（我们称之为傩舞），经过数千年漫长的岁月，从名称到舞蹈形式，奇迹般地保存下来了。且随着舞蹈发展的总趋势，在清代以后，发展变化成为戴着面具表演的傩戏了。 汉代已用宴享《巾舞》的源头，可追溯到周初创立的《六小舞》之一的《帗舞》。而今日广泛流传在民间、戏曲剧目及舞蹈作品中的《长绸舞》，应该说都是古代《巾舞》的流变。击鼓而舞的舞蹈形式，屡见不鲜，流传甚广。今日民间舞如：《旱船》、《竹马》、《扑蝴蝶》、《耍大头》、《花鼓》、《舞剑》、《舞判》等民间舞名目，早在1000年前的宋代已见于记载。而汉族的《秧歌》、藏族的《锅庄》、苗族的《芦笙舞》、瑶族的《长鼓舞》、傣族的《孔雀舞》、满族的《莽势》、维吾尔族的《赛乃姆》等等，也在明、清的史籍中有所记载。它们的历史，应该比文字记录的年代早得多。这些极简略的叙述，表明中华民族舞蹈，有极悠久的历史和深厚的传统。它们从远古传来，又将从今天流向未来…… 民间舞蹈，在中国的近代革命史中，曾发挥过极其特殊的作用。 19世纪50-60年代兴起的太平天国革命军，利用民间歌舞活动，练兵习武，宣传鼓动，攻打敌人。太平军