鞌之战（北京师范大学孟琢）.ppt

鄭丘緩 险，难走的路。《说文》：险，阻难也。 “子岂识之”，郤克专心击鼓可知。 “然子病矣”，奈何此时退缩？ 師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。 《孙子》：“言不相同，故为之金鼓。视不相同，故为之旌旗。夫金鼓旌旗，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不能独退，此用众之法也。” 在，关注、省视。《尔雅》：在，察也。《书》：“念兹在兹。” 《左传·文公十二年》：“ 赵有侧室曰穿 ，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事。” 在乎 此車一人殿之，可以集事。 殿，鎮守。 《小雅·采菽》：樂只君子，殿天子之邦。《毛傳》：殿，鎮也。真文旁转。 集，成就。 《广雅·释诂》：“集，就也。”王念孙《疏证》：“就、集一声之转，皆谓成就也。” 君之大事 以，因为。 败，败坏。 国之大事，在祀与戎。 擐甲執兵，固即死也 《说文》：擐，贯也。《春秋传》曰：擐甲执兵。毌，穿物持之也。 固：本来。 即：就，接近、走向。 左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齐师败绩。 《说文》：援，引也。 《说文》：枹，击鼓杖也。 《说文》：逸，失也。从辵兔。 偶然性？必然性？ 偶然性是历史的表象 必然性是历史的实质 无论偶然性怎样跳跃，都难以超越必然性的大网。而历史的必然性，又与人心、道义、伦理密不可分。 鞌之战胜负的原因 晋 齐 意在雪耻 轻辱大夫 诸侯亲附 暴虐诸侯 将帅和辑 君骄将傲 兵多师盛 兵疲师老 《左传》的叙事魅力 方东白剑招凌厉狠辣，以极浑厚内力，使极锋锐利剑，出极精妙招术，青光荡漾，剑气弥漫，殿上众人便觉有一个大雪团在身前转动，发出蚀骨寒气。张无忌的一柄木剑在这团寒光中画着一个个圆圈，每一招均是以弧形刺出，以弧形收回，他心中竟无半点渣滓，以意运剑，木剑每发一招，便似放出一条细丝，要去缠在倚天宝剑之上，这些细丝越积越多，似是积成了一团团丝绵，将倚天剑裹了起来。 《左传》的性质与战争描写 二十四年，秦师将袭郑，过周北门。左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满观之，言于王曰：“秦师必有谪。”王曰：“何故？”对曰：“师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼，无礼则脱，寡谋自陷。入险而脱，能无败乎？秦师无谪，是道废也。”是行也，秦师还，晋人败诸崤，获其三帅丙、术、视。 人能够把握历史的命运吗？ 由《左传》到《史记》 韓厥夢子輿謂己曰:旦辟左右 子舆：韩厥之父，此时已逝。 旦：早晨。 辟—避 故中御而從齊侯 韩厥非中军帅，故当居左，为父托梦之故，故中御。 从：追赶。 射其御者，君子也。謂之君子而射之，非禮也。 君子，贵族，地位高的将领。 《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。” 《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱：“君子，国君。” 君子，有德之人。 不射君子之禮 晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。 麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：“以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。” 鲍癸止之，曰：“其左善射，其右有辞，君子也。”既免。 齐侯重礼！ 射其左，越於車下；射其右，斃於車中。 越，墜落。 斃，仆倒 《左传》中的“梦” 城濮之战 晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。” 杜注：晋侯上向故得天，楚子下向地故伏其罪。脑所以柔物。 《左传》中的“梦” 秋七月，秦桓公伐晋，……及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。” 《左传》中的梦 晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？” 医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示