2015-2016学年山东省莱芜市第四中学高二下学期阶段测试(九)语文程序.doc

2015-2016学年山东省莱芜市第四中学高二下学期阶段测试（九）语文试卷 一、（每小题3分，共15分） 阅读下面一段文字，完成1-3题。 夏雨说来就采，说去就去；________，________，夏雨喜欢与闪电结侣，和雷霆为伴，立闪裂空，常是它的报幕；惊雷滚地，常是它的鼙鼓，夏雨从不默守死板的模式，也不就范单一的框框，有时候，它以急箭般的雨点儿（扫／射）向大地，将山川变成白茫茫的世界；有时候，它以层层密密的雨帘，（遮／搅）得天地不分；有时候，它以鞭子似的雨线，抽打着大地的一切；有时候，它将铜钱般大的雨点．(撒／洒)落在牛背东边的草丛，而牛背西面，却是一弯天盖蓝得迷人；有时候，它像个跌跌撞撞、盘桓数日赖着不走的醉魔，________，不将江河、湖泊鼓捣得满满溢溢，不将房舍、道路埋葬于洪水、泥石流里，决不离开，我惧怕这种暴虐、残酷的夏雨． 1．文中加点的词语，有错别字的一项是 A．雷霆 鼙鼓 B．默守 报幕 C．跌跌撞撞盘桓 D.暴虐 残酷 2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A．扫 遮 撤 B．射 搅 撤 C．扫 搅 洒 D．射 遮 洒 3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 A．有时久盼不至，有时不请自到 不把树木、庄稼折腾得东倒西歪 B．有时不请自到，有时久盼不至 树木、庄稼不被折腾得东倒西歪 C．有时不请自到，有时久盼不至 不把树木、庄稼折腾得东倒西歪 D．有时久盼不至，有时不请自到 树木、庄稼不被折腾得东倒西歪 4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 A.2016年，北京22家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食之嫌。 B.山水画家施贞泉先生，其作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待，令人叹为观止。 C.从红门开始，我与朋友踏着一级又一级台阶，历尽艰辛，登上泰山极顶，放眼望去，“天无涯兮地无边”，自己显得那么渺小，登高自卑之感油然而生。 D.在2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路，畅所欲言，为新一年学校发展献计献策。 5.下列各句中，没有语病的一句是 A.《美人鱼》目前以24.5亿成功登顶，成为国内电影单片票房排行榜第一名，在梦想中想成为武林高手的周星驰所付出的努力和取得的成绩终于得到了回报。 B.2016年1月11日，湖南省益阳市赫山区红十字会秘书长徐佩余将十万元捐助款交给病床上的钟花女士，这笔善款将全部用于钟花女士的康复治疗的费用。 C.“十三五”期间，我市力争投资100亿元，建成潍日、岚罗、机场三条高速公路，形成安全便捷、畅通高效的现代化公路网络。 D.若想过一个低碳、环保、安全的春节，除了有关部门加强监管和引导之外，关键是市民要转变观念，创新传承民俗文化。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成6—8题。 自强不息与厚德载物是中国传统文化的精要所在，其语出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”它勾勒出《周易》中所蕴含的具有原始象征与本体思维的天人合一之境界。 “自强不息”在《周易》里成为人类觉醒与人性建构之路，具体而言，“自强不息”在品德展开上表现为三个维度。一是自觉性。既然我们的善秉赋于天道，那么效法天道的“自强不息”，也就是自我觉醒便成为了一种必然选择，这种品德的实现原动力来自于人类自身，也只有通过自我努力才可以实现这一品德。“自强不息”表明人类善良本性的显示是一种品性的觉醒，而非规范约束的结果。二是过程性。人类完善自身的品德需要自强不息的精神，“自强不息”是一个过程性的表述，它是一个手段而并非目的。它代表了人类在不断契合天地之道的过程中所展现出的自我修正性，“厚德载物”则强调人类在契合天地之道的过程中品德与社会公共道德的融合性。只有将“自强不息”与“厚德载物”相连并视为一个整体，人们才能够真正理解何为自我觉醒。三是发展性。“自强不息”的“不息”表明这种品德的发展是没有尽头的，也是对于自身觉醒的一种规范。在人类社会中，人们在“自强不息”的引导下实现自我觉醒，人类的自我觉醒也只能是效法天地之道。《周易》中对于自然宇宙的表述并非说明人们已经或者能够认知自然，更从未妄想征服自然，其所强调的是在天道之下建立人道，人道所求即是天道的部分实现。 “自强不息”代表了一种人类觉醒过程中的自我修正精神；“厚德载物”则代表了一种反省精神，除了提醒人类要清楚了解自身知识相较于无限宇宙的局限性，也是人类为追求进步，更新自身品德之后的具象落实。“自强不息”的发起者为修德者自身，尽管在“自强”的过程中也会受制于各种条件，但其核心依然是人的主观能动性。而“厚德载物”的出发点则是客观事物，“厚德”与“载物”并非