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儒家心法与金融操作 (2010-08-06 15:58:29) 转载 标签： 分类： 儒家思想有利于实体经济的发展，如勤、俭、忠、诚等品德使劳动素质大为提升，有利于生产力的发展。那么儒家思想对于金融操作是否也有贡献？ ? 儒家思想的主要贡献在于生产力的提升，但对于金融力而言，儒家心法也有相当独到的地方，那就是中庸的四句话：人心唯危，道心唯危，唯精唯一，允执厥中。这四句儒家的至高心法，也是宋明理学家心中的四句真言。 ? 说明：人心唯危指因资源有限，欲望太多，在争夺过程中难免不择手段，造成人心险恶的世界。如果没有法律、戒律、道德的约束，这个社会必然形成万人你争我夺互相屠杀的险恶局面。佛经认为娑婆世界是个五浊恶世，可说一语道破真相。危则动，在盲动的前提下不是造成错误，就是造成灾难，最后陷入业力循环的因果报应中。所以净化自己的心意，把危险的盲动倾向克服过来，不要随着消息与盘面的变化而过度运动是投资的第一个重要修养。要管住自己的心与欲望，投资才不会处处碰壁。 ? 道心唯微指道心是相当微妙的，不易发现的。微就是看不出来，妙就是感觉不出来，既然看不出又感觉不到，要发现道心是相当困难的。道心就是一种很难形容的心境。在禅宗的拈花微笑公案中，释迦牟尼佛告诉摩诃迦叶：吾有正法眼藏，涅槃妙心，付嘱摩诃迦叶，其中正法眼藏是表明道的正法是用肉眼看不出的，涅槃妙心表明寂灭的妙法是难感应出来的，入道是很困难的，有时要用当头棒喝才能使人清醒。市场的本体也是让人看不出来的或感觉不出来的，但它的存在却又是相当明显的，因为它一直在主导整个市场的整体发展，偏偏没有几个人能看出来，所以说道心唯微，平常我们的认知充满妄想，只是当时不知，事后才清醒，这就表明了道心确实是很微妙，很难体悟的。 ? 既然人心唯危，道心唯微，那么入道是否有可能？儒家提供了一个唯精唯一的方法来帮助人入道。唯精就是取其精华，去其糟粕，唯一就是吾道一以贯之。先从唯精入手，唯一才有可能。例如，精选个股，你才能长期持有。允执厥中，就是要适应大环境的变化，做适当的因地制宜与因时制宜。例如，长期持有，在美国可以持有十年，国内目前最佳的持股时间是2-3年，超过此期限就会出现一次巨大的系统性风险，让你的绩效大打折扣。 儒家的最高心法在中庸，中庸的最高心法在于凡事把握得恰到好处，要把握到不偏不倚，正中红心，就要从人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中来入手。 ?? 10周记二十八：千年雕琢，道法自然?? (2010-07-25 16:13:17) ????? 福建武夷山---厦门鼓浪屿的五日游程终于结束，此时，终于有时间来坐在这里聊聊此次游程的最大感受。这次游程也经过了很多个景点，然而，在这些景点中，让我印象最深的不是鼓浪屿的海边美景，也不是武夷山的山峰秀美，而是九曲溪漂流时所见的那一个个岩壁上的大石坑。 ??????一路漂流，我一路遐想，回首千年，天上的雨水，一次又一次，一滴又一滴的磨砺着，雕琢着九曲溪两侧的岩壁，终于，日积月累，水滴石穿，一个又一个的大石坑出现了，成型了。 ?????? 时间，还是时间，时间的力量，一滴，二滴，三滴----一年，二年，三年----，慢，不要紧，最重要的是方向，坚持而永不放弃。微弱，也能产生大的改变，只要能坚持，能有正确方向，能日积月累。 ???????千年雕琢，道法自然。 ???????老子道德经上曾有“人法地，地法天，天法道，道法自然.”这次旅程中，我也一直在思索：道法自然，这个自然到底是什么？我很傻，资质也一般。当我看到这些历经千年的大石坑时，我就想，道法自然，悟道也许就是悟自然界的规律吧。 ???????既然道法自然，那么，股道和自然间的一切道都是有同样的道理。因为不是有道法归一，一生二之说嘛？所以，自然间的一切规律，才是我们真正要用心感悟的股道之路。这才是为股大道。以这些厚重的道驾驭所学之术，方能成材。术，讲穿了就是一张纸，并不复杂。但真正有用的术，基本上书上没有，很多书都没有告诉你。每个人心中的术又都不一样。而道，却殊途同归，基本上修炼到最后，达到高手的境界之道，都一样，当然，我不是高手，只是见证了一些高手而已。 ?????? 千年雕琢，道法自然 ?????? 有时候，我偶有一声叹息，如果，现在是二十五岁，甚至是二十岁多好啊，我能够更加的从容，更加的淡定，更加的明白我所做的所错的所为的。这也是一种贪婪啊。没有千年的雕琢，哪有现在岩壁上的大石坑。没有十年的磨炼，哪有将来的股市大象。老天是公平的，给你智慧的同时，又悄悄的带走了岁月的光阴。 ???????我一直在想，如果用千年的眼光来做数十年的事情，那么，自然界，这个社会也许会更美好，更和平。那么，在股市里，我们为何不能用数十年的眼光来做几分钟的买卖呢？这样的买卖一定会更淡定，更有力，更智慧。 ?????? 千年雕琢