善良及诚信范文.docVIP

人们常说诚信不等于善良。而孔子说：君子以真诚为贵；孟子说：成者，天之道也；是成者，人之道也。由于个例，使人与人之间不可信赖。听一朋友讲自身经历，一次自己疏忽上车没带交通卡和钱包，自以为常乘此车向其说明情况会放一马，可司机这时可不认识你是谁了，没票下车，在自己灰遛遛地准备下车时，一位老伸出援助之手解了自己的尴尬之围。这时旁边有几个人小声窃窃私语，说别看穿的人模人样的这种人多了。这朋友说那时要有地缝都得钻进去，正在朋友无地自容之时，老伯忽然大声说：小伙子把你的电话借我用一下，给老伴打个电话，这朋友急忙把手机递给老伯，这位老伯开始打电话…..，到站了朋友匆忙的下车了，忘向老伯说谢了，真是羞昏了头。在他想看一下时间时，顺便看一下老伯刚才通话号码，原来老伯根本没打电话，是虚张声势，在为朋友解围，这就是老伯的善良，为解救于人难看之中，正是中华民族美德的体现。 现在人们常讲做好人难甚至比做坏事还难，总的来说就是人的诚信问题。如果有一位老人在马路上跌倒，会有人扶起吗？说来也巧，还真遇到过这事。在去市场时，看到一群人在围观，一问原来是一位老者跌倒了，有很多人光看且没有人上前去扶助。还好，有热心人打电话找来救护车，又有的去找家属的（因为当时有认识其家人的），在家属来后，才有人上前帮忙送上救护车去医院，这是幸运的。 为什么人遇事不上前去援助而退却躲避，是怕跌倒的家人少诚信，把好人误当坏人，还是当今个别道德观念缺失。从这件“小事”折射了社会的无奈。这件小事又反应了，另一件小事的难言后果。2007年南京“彭宇案”，《钱江晚报》评论说“社会之痛和道德之痛”，正是由于“彭宇案”的判决在一定程度上将传统美德送上了尴尬之路，使人不敢善良，又不能善良，有着悠久传统美德的中国呀。但从“彭宇案”来说，不是人们冷漠，甘当观者，而是人与人之间缺少了最起码的诚信，路人没错，那究竟谁错了呢？ 现在也难怪，一些人利用人的善良来行骗有之，“碰磁”的也有之。如乞讨者并不是都穷得没饭吃。有的谎称家人有病上不起学在求助，有的利用小孩子来讨钱，而大人坐收其成。扶危济困是我们中华民族的美德，但个别无耻之举，使人们都怕了，怕他们打着各种美丽的谎言来欺骗善良的人。善良无价，诚信也无价。诚信、善良之路会走多远？现在到处提倡诚信，所以人们都增强了诚信意识，我们在诚信的环境中生活，善良才能发挥其作用的。 回答人的补充 2009-08-11 20:00 诚信与善良 如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光； 如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱； 如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。 古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。 并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。 曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元……”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。 我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。 诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空； 诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地； 诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。 回答人的补充 2009-08-11 20:00金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无