GEE2100C中国文化要义刘国英博士-PhilosophyDepartment,CUHK.doc

第四章：為甚麼中國沒有現代科學？((傳統中國科技的特色 一、問題的起點：為甚麼中國沒有現代科學？ 1. 五四時期的偏見：中國沒有科學 2. 李約瑟的發現：中國古代科學技術一直領先於西方﹐直至17世紀西方科學革 命之後才被引頭趕上 3. 問題不再是：為甚麼中國沒有科學？；而是：為甚麼中國沒有現代科學革命？ 二、中國古代的科學及技術成就 1. 中國古代四大技術發明及其領先西方之處 中國（世紀） 西方（世紀） 中國領先（世紀） a. 羅盤 1 12 11 b. 火藥 9 14 5 c. 造紙 2 6 4 d. 活字板印刷術 11 15 4 2. 古代天文學、地動學 a. 天象觀察 (《春秋》對日蝕的準確記載） b. 東漢張衡的「渾天儀」（天體運動觀測）和「候風地動儀」（地震測量） 3. 數學 a. 秦漢：著重實用運算﹐十進制流行﹐經典為《九章算術》（籌算﹐非筆算） – 劉徽、祖沖之：圓周率（π）的準確計算 b. 唐：《算經》十部 c. 宋：進入理論數學階段﹐有筆算﹐發展出高等代數 – 四大數學家（秦九韶、李治、楊輝、朱世傑） d. 明：接受自西方傳來的數學（如歐氏幾何）﹐並應用於天文學的精確計算 – 代表人物為徐光啟、李之藻等開明學者 4. 醫學 a. 診斷四法：「望、聞、問、切」 b. 入綱四則：「陰陽、表裏、虛實、寒熱」 c. 人體反應四種現象：「寒、熱、溫、涼」 d. 五味：「辛、酸、苦、鹹、甘」 e. 經典：解剖學：《黃帝內經》 –疾病分類學：《傷寒論》 –藥物學：《本草綱目》（李時珍） 5. 總結：漢代和宋代是中西古代科學的兩個高峰期 –明末：西方數學傳入曾引起中國天文學革命 三、現代科學革命沒有在中國出現的原因 1. 一般思想因素 a. 儒家對科學和技術的矛盾態度 i. 有利因素：理性思維及反迷信、反神秘主義的態度 –孔子：「知之為知之﹐不知為不知﹐是知也」 「未能事人﹐焉能事鬼神」 「子不語怪力亂神」 ii. 不利因素：只重視人倫﹐輕視自然現象中﹐常識難以理解的事物 –過份尊重古代權威﹐缺乏懷疑精神 b. 道家對科學和技術的矛盾態度 i. 有利因素：「法自然」﹐尊重「天道」和自然規律 –慎到（春秋戰國）：「治水者﹐茨防決塞﹐九州四海﹐相似如一﹐學之於水﹐不學之於禹」 ii. 不利因素：老莊「清靜」「無為」思想﹐順應自然﹐「積極不干預」 –反對發展機械器物和工具理性 莊子：「人生也有涯﹐而知也無涯﹐以有涯隨無涯﹐怠矣！」 「有機械者必有機事﹐有機事者必有機心；機心存於胸中﹐則純白不備；純白不備﹐則神生不定；神生不定者道之所不載也。吾非不知﹐羞而不為也。」 c. 易經和陰陽五行思想 i. 有利因素：重視事象（包括自然界）的變化﹐建立「象數」的記號語言 ii. 不利因素：「象數」語言太抽象﹐在從事說明時﹐人事、歷史與自然現象混淆﹐沒有專門針對自然界進行探究 2. 哲學因素：中國「重德傳統」與西方「重智傳統」的區分 a. 中國「重德傳統」的流弊 –對人倫的探求才是真正的「學問」 –其他知識只是地位低下的「技」或「術」 –不重視方法論、邏輯學及其後果：以譚嗣同《仁學》「自敘」為例 b. 西方「重智傳統」的優點 –對各類型、各範圍的知識同樣重視 –哲學是統一各門學科的學問 i. 古希臘亞里士多德(Aristotle)的例子：哲學智慧發自對世界之好奇或驚異(wonder)而不是實用﹐知識分類精密而嚴格 –思考方法和語言的科學：範疇論、形式邏輯 –精確知識的學問：數學、物理學、天文學、生物學（關於自然） –非精確知識的學問：倫理學、政治學（關於人事、社會） –藝術和技術性的學問：詩學、修辭學、醫學 ii. 17世紀笛卡兒(Descartes)的例子：同時是哲學家、數學家和物理學家 –十分重視正確思考和認識真理的方法論 –哲學、科學和道德互相關聯﹐需要真確知識來指導人生 3. 西方現代科學革命興起的進一步說明 a. 16、17世紀的科學革命：理論科學的革命 –哥白尼的天體論革命 –牛頓的力學革命：萬有引力 –數學對後者的作用 b. 18、19世紀的科學革命：科學理論與技術、社會經濟因素結合的革命 4. 社會、文化因素 a. 董仲舒（西漢）「罷黜百家、獨尊儒術」的後果：由於儒家重視人倫甚於一切﹐人倫以外的學問不受重視；朱熹（南宋）編收的四書（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）全是先秦儒家經典﹐科學和技術知識不屬於必讀的經典 b.