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第十讲 韩柳散文 一、唐代的古文运动 （一）“古文运动”的概念 中唐时期，在文学史上发生了一场由韩愈、柳宗元领导的文学革新运动，其基本内容是：反对骈文，提倡古文。 骈体文是魏晋时期形成，六朝时期兴盛，到唐代仍流行的一种文体。 （二）古文运动产生的历史原因 1．文学发展的内部原因 （1）骈体文畸形化的发展 过度雅化造成僵化。 （2）长期以来骈文改革的呼声和积累 西魏宇文泰、苏绰 隋代的隋文帝杨坚、李谔 初唐的陈子昂 盛唐的萧颖士、李华 中唐的柳冕、独孤及和梁肃 2．政治、思想方面的原因 古文运动 复兴儒学 中兴国家 传统的儒家思想在先秦、两汉的散文中； 宣传儒家思想只能用容易看懂的散文，不能用难懂的骈文； 只有散文才能更自由地表达思想感情。 二、韩愈散文 韩愈（768——824），字退之，郡望昌黎，自称“昌黎韩愈”，人称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，故称韩吏部，谥“文”，又称韩文公。 韩愈是中唐著名的文学家，在诗歌和散文方面皆有建树。 韩愈古文理论的主要内容 1．在文章形式与内容的关系上，提倡“文道合一”。 2．在文章与作者的关系上，强调加强作家道德修养的重要性。 3．在文章与现实的关系上，提倡“不平则鸣”。 4．在文体改革理论方面，提出了新“古文”的具体要求：“唯陈言之务去”的创新词汇与“文从字顺”的语言风格。 进学解 写作背景：韩愈为国子博士时作。 题意：关于进学修德的辨析。 内容层次： 1.先生对学生的教诲 提出进学的目标与方法。 指出学生进学的前途光明。 指出学生的前途取决于自己。 2.学生对先生的反驳 （1） 指出先生进学之优： 治学勤奋努力； 发扬儒学劳苦功高； 文章博大恣肆； 为人品行完善。 （2）指出先生进仕之劣： 屡遭贬斥、穷愁潦倒。 3.先生对学生疑问的辨析 （1）以工匠用料、医师用药，解释宰相的用人原则。 （2）以大儒孟、荀为例，说明即使有真才实学者也会遭遇不偶。 （3）指出自己进仕之劣是因为进学不优。 艺术特色： 1.正话反说，明褒实贬文章构思 学生的反驳，是韩愈的真心话、牢骚话 韩愈的训解，是韩愈的违心话、反话 2.灵活多变的文章形式 本文习用赋体： 对话的形式 铺排的手法 骈偶的句式 一定的压韵 变化：抑客伸主 → 借客伸主。 3.新颖活泼的文章语言 骈散相间，参差错落 简练而生动，晓畅而奇崛 4.闳中肆外的文章风格 气势旺盛，汪洋恣肆，雄奇奔放。 柳宗元：猖狂恣睢，肆意有所作。 皇甫湜：如长江秋清，千里一道，冲飚激浪，瀚流不滞。 苏洵：韩子之文，如长江大河，浑浩流转。 李涂：韩如海。 林纾：文之雄健，全在气势。 三、柳宗元散文 柳宗元（773——819），字子厚。祖籍河东（今山西永济）人，世称“柳河东”。 柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。 柳宗元在贞元二十一年参加“永贞革新”，失败后，被贬永州（湖南零陵）司马；十年后，又贬为柳州刺史。元和十四年，死于柳州，世称“柳柳州”。 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡！ 柳州二月榕叶落尽偶题 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱飞。 与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千忆，散向峰头望故乡。 萧瑟凄怆的景物构成的意境，抒发了诗人孤高悲怨之情。 江 雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 诗歌表现了诗人坚贞耿介的性格和独立不屈的人格。 （一）我国的山水游记的发展历史 《山海经》—— 我国的山水游记渊源。 《水经注》—— 我国山水游记的开创者。 元结的写景小文 —— 唐人山水游记的先声。 柳宗元的山水游记 —— 我国山水游记发展的新的阶段。 钴鉧潭西小丘记 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者，为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽