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交织着如怨如慕、如梦如幻的欢乐和惆怅、向往和失落、憧憬和怀念。虽然画中的人物洛神和曹植在一个完整的画面中多次出现,但是于整个画面的组合随着情节的发展有首有尾,主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现,将时间和空间打成一片。再加上画面的和谐统一,因此丝毫也看不出有连环画那种分段描绘的迹象。 洛神的一双眼睛,含情脉脉,似来又去,有无限的思慕愁怨之情。而岸边的曹植,则不失为一位贵族诗人,他雍容华贵,眼神里流露出深深的依恋和怅惘。 品味细节之美 故事剧场 古书记载说,他曾给人家画扇面,扇面上是大诗人阮籍、嵇康的像,但都没有点上眼珠。扇子的主人问他为什么不画上眼珠,他郑重其事地回答说:“怎么能点上眼珠呢?点了就要说话,变成活人了。” 顾恺之曾在荆州刺史殷仲堪那里做过参军,顾恺之很想给他画像,但殷仲堪因为自己的眼睛有毛病,怕画出来不好看,就坚决推辞。顾恺之看透了他的心思,就坦率地对他说:“眼睛有毛病是没有关系的。我在画的 时候,可以一样把瞳仁画清楚,画后只要用干笔在上面轻轻扫过,就可以画出你眼睛的特征,就像遮在薄云后面的月亮,将会更美。”这番话把殷仲堪说得很高兴,但同时也表明了顾恺之在“画人点睛”方面,有很高的艺术技巧。 3.石窟艺术 云冈石窟和龙门石窟 石窟知识知多少? 石窟艺术是将我国传统雕刻与绘画艺术相结合,依山势开凿而成的一种大型石雕艺术。 北朝时期,为了宣传佛教,统治者令人大规模开凿石窟。无数工匠精心创作,将中国传统的艺术风格和外来的佛教艺术完美地结合在一起,形成了辉煌的石窟艺术,成为三国两晋南北朝时期艺术成就的最高体现。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。 石窟艺术是中华民族艺术宝库中的瑰宝,作为优秀的文化遗产,它不仅是中国的,也是世界的。 云冈石窟 “凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目所眺。” ——郦道元 位于山西大同市西郊,现存53窟,佛像5万余尊。 其中第20窟的露天大佛,高13.7米。佛像造型雄伟,面部丰满而柔和,两肩宽厚,是云冈石窟的代表作品。 世界文化遗产:龙门石窟 世界遗产委员会评价 龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493~907年)期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 第24课 异彩纷呈的艺术成就 王羲之的故事 1.书圣“王羲之” 王羲之 顾恺之 “艺术中国——我最喜爱的东晋艺术家”评选入围选手 (321~371年) 东晋王羲之: 大书法家;博采众长,书风独特;集书法之大成,写出的字,有“天下第一行书”的美誉。被后人称为“书圣”。 代表作《兰亭序》被 誉为“天下第一行书”。 “书圣”王羲之 王羲之书法艺术的特点 王羲之的书法把隶楷变为楷书,把行书推向鼎盛,把章草变为今草,奠定了汉字楷书、行书的基础。 王羲之的名篇皆为美轮美奂的精品,草书浓纤折中,锴书势巧形密,行书遒劲自然,人称其字为“飘若浮云,矫若惊龙”。 王羲之把汉字书写从实用引入一种注重技法、讲究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅能发现书法美,而且能表现书法美。后来的书法家几乎都临摹过王羲之的字帖。在书法艺术史上,王羲之具有很高的地位。 《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年( 公元353年 )三月三日在和一些文人举行的“修契”宴会上,为他们书写的序文手稿。全文共28行,324字,文章清新优美,书法遒劲飘逸,后人誉之为“天下第一行书”。成为千百年来书法家们心摹手追的经典范本。 《兰亭集序》的故事 《兰亭序》(部分) 《兰亭序》摹本(局部) 天下第一行书 ── 《兰亭序》(摹本) 在兰亭里,有一座三角形的碑亭,亭内碑石上刻有“鹅池”二字。相传为王羲之手书。 王羲之《黄庭经》 王 羲 之 故 居 王羲之书法有什么特点?后人为什么把王羲之称为“书圣”? 书法特点:改变了前代比较质朴的书风,将字写得端秀清新、绚丽华贵,有“飘若浮云,矫若惊龙”的美称。 王羲之书法博采众长,书法独特,承前启后,继往开来。王羲之各体皆精,留下许多佳作。所以被称为“书圣”。 2.顾恺之和绘画 (1)代表作 《洛神赋图》 《女史箴图》 (2)绘画风格 “以形写神” 顾恺之和绘画 顾恺之画画 顾恺之:《女史箴图》(摹本) 《女史箴图》赏析 《女史箴图》是一篇文章的几段插
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