大别山精神简论7概要.pptVIP

在这里，人们将进一步坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念；在这里，人们将进一步获得实现中华民族伟大复兴的力量源泉；在这里，人们将进一步增强战胜一切艰难险阻的勇气毅力；在这里，人们将进一步理解一个大写的“人”的深刻内涵！ 英雄辈出新时代，万众瞩目大别山！ 谢 谢 大 家 ！ 朴诚勇毅 不胜不休大 别 山 精 神 简 论 方 城 西柏坡我来过多次，每次都怀着崇敬之心来，带着许多思考走。对我们来讲，每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一种精神上、思想上的洗礼。每来一次，都能受到一次党的性质和宗旨的生动教育，就更加坚定了我们的公仆意识和为民情怀。历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。 ——习近平(2013年7月重访西柏坡讲话) 大别山精神，即1920年武汉中学创办至1949年以大别山为中心的鄂豫皖三省边界地区解放，这一地区的共产党人和人民群众在进行新民主主义革命斗争的过程中，所形成的一种以党性和人民性为价值取向的认知、情感、意志、行为倾向的总和。它是中国共产党在新民主主义革命时期领导人民群众创造的革命精神的重要组成部分。 一、大别山精神的背景 （一）历史文化背景 1、古属楚地，深受尚美、尚武、执着、自强的楚文化精神熏染，形成了朴实、忠勇、自强、执着的文化心理和淳朴强悍的民风。 2、具有重教兴学的优良传统，文风、学风极盛。 黄安，在明代就建有六大书院，进步思想家李贽曾长期在此（后来又在麻城）讲学著述，因有“文风尤盛唯有楚，楚亦在黄（安）”之说。 3、近代以来，这里更产生了不少像董必武这样思想先进的文化人。他们在五四运动以后接受马克思列宁主义，成为中国先进文化前进方向的代表。 （二）经济政治背景 1、贫富悬殊，两极分化。 黄安，占人口不到25%的地主富农就霸占着75%的土地，残酷剥削农民，生活富足；占人口75%以上的农民只占有25%的土地，终年辛苦劳作，难得温饱。 2、吏治高度腐败，阶级矛盾尖锐。 辛亥革命以后，军阀战争使社会趋向混乱，这一地区各级政权多为地痞、恶霸及劣绅所把持。 1916年5月，黄安一些参加过辛亥革命遭受迫害而返乡的革命志士就愤然起义，占领县城。 五四运动以后，这一地区成为中国共产党领导的鄂豫皖三省新民主主义革命的摇篮，也成为中国新民主主义革命的摇篮之一。 二、大别山精神的文本 朴诚勇毅 不胜不休 （一）来源 “朴诚勇毅”——武汉中学校训 董必武： “朴诚勇毅”； “金石长不朽，丹青本无双。” “朴”就是艰苦朴素，“诚”就是忠诚、诚实，“勇”就是勇敢，“毅”就是要有恒心、毅力，能够坚持。 “朴诚勇毅干革命。” “不胜不休”—— 第七军领导人誓言:“同甘共苦，不胜不休。” 红四方面军军训：“智勇坚定，排难创新，同甘共苦，不胜不休。” 红四方面军政治部对“十六字”军训解读： 要求方面军每个指挥员要有阶级自觉和深刻的政治认识，要有精湛的军事知识和战斗经验，学习无产阶级的一切聪明； 勇于牺牲，吃苦耐劳，有百折不回的精神，在任何困难之下，绝不动摇，为革命事业斗争到底； 要善于排除一切困难，创造新的局面和新的战术； 团结在共产党的领导之下，千万人如一人，协同一致，努力奋斗，不实现工农民主的新中国，不打倒帝国主义，誓不罢休。 （二）内容 “朴”——真廉务实 （1）朴素：本色——真 九 十 初 度 董必武 九秩光阴瞬息过 吾生多难感蹉跎 五朝弊政皆亲历 一代新规要渐磨 彻底革心兼革面 随人治岭与治河 遵从马列无不胜 深信前途会伐柯 《诗经》：“伐柯伐柯，其则不远。” 潘忠汝（黄麻起义总指挥）： 尧天舜日事经过，世态崎岖要整磨。 不肯昏庸同草木，愿输血汗改山河。 王幼安（麻城县特别支部书记）： 马列思潮沁脑骸，军阀凶残攫我来。 世界工农全秉政，甘心直上断头台。 张行静（黄麻起义中层领导人）： 人生一世万千差，继承光荣革命家。 生不投降当叛逆，愿随先烈葬黄花。 周狷之（中共六安中心县委办事处主任）： 头颅抛千斛，风雨撼孤舟。 宁为革命死，不作阶下囚。 （2）俭朴：勤俭——廉 民生在勤勤则不匮 性习于俭俭以养廉