人教版高中语文必修三（课件）第三单元11.pptVIP

句段剖析 合作交流 文本图解 2.第三段的中心句是什么?作者是从哪一角度来进行论述的?运用了什么论证方法? 思维激活：先找中心句,然后再确认论证方法及作用。 提示：“圣人无常师。”这一段是正面论证,作者举出孔子询官于郯子、访乐于苌弘、学琴于师襄、问礼于老聃的事例,并引用孔子的名言,进而推断出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的结论。这个结论,是对第一段提出的“道之所存,师之所存”的观点的深化,也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。 句段剖析 合作交流 文本图解 3.联系全文,分析第三段举出备受封建文人崇敬的孔子的例子有怎样的作用。 提示：从本段看,作者以孔子为例有两个作用:(1)证明“圣人无常师”的观点;(2)得出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的结论。从全文看,则有两个作用:(1)进一步阐明从师的标准“道之所存,师之所存”;(2)和当今不良风气形成对比,进一步批判这种风气。作者列举孔子的事例,很好地阐明了本文的中心论点。 句段剖析 合作交流 文本图解 1.立意深远,高屋建瓴 《师说》从大处立论,又善于从阔处行文。首先强调从师的渊源和重要性,突破了一般人对教师职责认识的局限,把教师的职责从“授之书而习其句读”,扩大到“传道受业解惑”。其中又暗斥时人以从师为耻。接着以“师”“惑”“道”“耻”等为中心话题,列举了“童蒙之学”与“成人解惑”、“百工之人”与“士大夫之族”、“古之圣人”的从师之举,进行了深入而透彻的论证,从而将小学大遗、贵不及贱、今不及古、圣益圣、愚益愚的不足为怪的缘由,揭示得入木三分,将从师的见解阐述得极为精辟,这对于当时的耻师风气确有挽救和校正之效,这正是清人李扶九所言“此文之所以如潮也”。 2.对比论证,说理透彻 本文第二段写得最为精彩,这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。在这一段中,作者选用三组事例进行对比论证:先是古之圣人与今之众人的纵向对比,接着是自身对子和对己在句读和解惑方面的态度对比,最后是士大夫之族与巫医乐师百工之人的横向对比。三个方面的例子,比较全面地论证了从师的两种态度——一种是不耻相师,一种是耻学于师。通过对比,揭示了“士大夫之族”不从师学习的观点违背常理,而作者主张从师学习的观点则不言自明。 自主练笔 课文的第二段是使用对比的论证方法来论述的,形成了一种强烈的反差效果。运用对比的论证方法,写一段话,论点明确,论证充分。 把两个相互对立的事物、人物,或同一事物、人物的两个不同方面相对照,互相比较,以达到鲜明地表达思想、说明问题的目的的论证方法,就是对比。运用对比的论证方法,将对比的双方放在一起,形成具体的对照、比较,或造成相互的烘托、映衬,这样不仅可以突出事物或人物的鲜明特征,而且便于鲜明地表达作者的思想感情,表达文章的思想倾向,使议论更加深刻。 对比的使用形式大致有以下几种:(1)将对立的两个事物或人物进行横向对比;(2)将同一事物或人物前后两个不同方面、不同情况进行纵向对比;(3)将横向对比与纵向对比结合起来使用。 使用对比的方法需要注意的是:(1)对比的目的要明确,即通过对比要表现或说明什么,这样以保证文章充分表现作者的思想倾向;(2)使用对比要建立在真实的基础上。 休息与拼搏进取并不矛盾 “革命加拼命”“小车不倒只管推”,过去的这些口号铿锵有力,现在听起来仍然让人肃然起敬,热血沸腾。不过,这些口号强调的是一种敢于拼搏的精神,绝不是提倡大家去蛮干乱闯。 孔子的“生无所息”是针对子贡“倦于学”而说的,是强调学习不能倦怠,人生不能停步不前,并非强调不能休息。目标应该坚持不懈,追求应该永无止境,人生也应该绝不能“息”。但人生需要休息。休息就像拉力赛中的检修,就像篮球比赛中的啦啦队表演,就像世界杯中的中场休息。它是暂停,而不是停止;它不是甘拜下风,而是前进的一种形式。 真正的休息是为了拼搏进取。 游手好闲,东游西逛,吃喝玩乐,得过且过,这样的人生是没有乐趣的,这样的所谓休息也是没有意义的。只有为拼搏所做的休息才有意义,只有在前进的道路上忙里偷闲的小坐才有乐趣。在攀登高山时,我们停下来倒掉鞋子中的沙砾,这是真正的休息;在浩瀚的大海中航行时,我们抛下锚补充淡水等给养,这是真正的休息。这种休息是冲锋前的宁静,是春暖花开前种子的蛰伏。 大河奔腾不息,有急有缓有直有弯;大海咆哮不停,潮涨潮退,浪起浪落。人们需要休息,特别是在追赶成功的道路上一路狂奔的人,别忘了,和朋友小酌一杯是休息,和孩子做游戏是休息,做做家务也是休息! 我拼搏,我休息,我收获,我快乐! 素材挖掘 他山之石 《师说》针砭时弊,针对当时人“耻学于师”的现状,提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的观点,这既体现了学问面前人人平等的思想,也破除了对长者、权贵等权威的迷信。而“