创新设计高考历史（岳麓版全国版）大一轮复习配套课件：必修一第一单元古代中国的政治制度第1讲.pptVIP

1.(2016·课标全国Ⅱ，27)福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间(　　) A.族谱编修顺应了移民的需求 B.大陆移民已在台湾安居繁衍 C.内地宗族开始整体迁移台湾 D.两岸居民正常往来受到阻碍 解析　A项是对材料表面信息的误读，材料核心信息是族谱中关于回乡请祖先牌位的记载，故A项错误；1684年，康熙帝设置台湾府，隶属福建省。到乾隆年间，入台族裔回乡请祖先牌位赴台，说明这些移民已在台湾定居，因受宗法制的影响，而回乡请祖先牌位，故B项正确；材料没有体现“宗族开始整体迁移台湾”，故C项错误；材料未涉及“两岸居民正常往来受阻碍”的信息，故D项错误。 答案　B 2.(2016·课标全国Ⅲ，24)周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时(　　) A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚 C.宗法制度受到了严重的挑战 D.青铜器的功用发生重大改变 解析　根据“记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用”可知当时人们重视历史的传承，故选择B项。“字数越来越多，语句也愈加格式化”不能证明西周创造出全新的文字体系，故A项错误。“希冀子孙保用”说明铭文已经可以传递信息发挥文书的功能，无法体现宗法制度受到挑战，故C项错误。“青铜器的功用发生重大改变”题干材料没有体现，故D错误。 答案　B 3.(2014·课标全国Ⅰ，24)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　) A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度 解析　君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威，故A项错误；统治者举行祭天大典，其目的在于神化皇权，巩固统治，从材料中“‘承天’而‘子民’，官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助人伦秩序来巩固统治，故B项正确；祖先祭拜在秦汉以前就已出现，故C项错误；题干主旨在于通过祭天活动来巩固其统治，而不是突出宗法制度的强化，故D项错误。 答案　B 4.(2014·课标全国Ⅱ，24)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　) A.河南 B.河北 C.陕西 D.山东 解析　“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现今的普通话。我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都镐京(今陕西省西安市)地区的语言为当时的全国“雅言”，答案为C项。 答案　C 5.(2013·课标全国Ⅰ，24)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明(　　) A.经济发展是分封制度得以维系的关键 B.分封制中的等级规定凸显了君主集权 C.秦国率先消除分封体制走向集权统治 D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度 解析　由材料信息可知，战国时期东方六国的墓葬仍然存在明显的等级差别，而秦国仅君主墓葬明显高于其余墓葬，这充分表明战国时期秦国率先由等级序列明显的分封制走向了集权统治，故C项正确；春秋战国时期经济的发展是分封制瓦解的根本原因，A项错误；分封制是地方分权模式，而非君主集权，B项错误；战国时分封制在东方六国遭到破坏，D项错误。 答案　C 自主学习 对接高考 真题集训 自主学习 对接高考 真题集训 2012～2016年课标全国卷命题思路与分析 考纲考点 命题思路 命题分析 商周时期的政治制度 1.(2016·课标全国Ⅱ，27)福建族谱对台湾人迎祖先牌位的记载 2.(2016·课标全国Ⅲ，24)青铜铭文的文化影响 3.(2014·课标全国Ⅱ，24)分封制、礼乐制与周代“雅言” 4.(2013·课标全国Ⅰ，24)墓葬等级规定与分封制瓦解 1.从考查方式来看，近几年新课标地区的高考对本专题的考查力度较大，多以选择题为主，2013年新课标Ⅰ、Ⅱ卷分别以41题形式呈现，2014年则出现于第40题。 2.从材料形式上看，以古代文献材料为主，同时出现了地图式材料，主要考查学生解读历史材料信息和归纳历史知识的能力，史料多为古文言文，理解难度较大。 3.从考查知识角度看，宗法制的历史影响、古代对地方的治理及行政体制的演变、影响君主专制加强的基本因素等一直是历年新课标高考的重点。 秦中央集权制度的形成 1.(2016·课标全国Ⅲ，25)汉承秦制 2.(2012·课标全国，29)专制主义